الصفحه ٢٠٤ : المتقدمين لهذا العمل شاب
مهندس تعرفت عليه أثناء مراجعاتي للمكتب ، ولم يذهب إلى العمل في الشركة مع أنه قُبل
الصفحه ٢٠٩ :
كرامة إلٰهية حصلت أمامي :
بعد معاناة دامت شهراً أو أكثر ، بقيت
وحيداً في البيت لا أخرج منه ولا
الصفحه ٢٤٥ : (٢).
وجاء المعنى في لفظ آخر هو العطاء ، كما
في قوله : (مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ)
(٣).
معناها
في القرآن
الصفحه ١٨ :
وأحياناً فرض الرأي
بالقوة.
وإنّنا اليوم قد أصبحنا في قرن جديد ، تطوّرت
فيه مناهج البحث والمعرفة
الصفحه ٢٢ :
تُحسبَ عليه تحركاته
وكلماته.
والمهم أنني عندما بلغت مرحلة الوعي كنت
في مرحلة الإعدادية ، فبدأ
الصفحه ٢٧ : ، وقدمت الامتحان ونجحت ولله الحمد ، ثم عاد والدي وأنا في أشدّ الشوق لرؤيته وسماع أخباره وما جرىٰ معه هناك
الصفحه ٦٤ :
تبعني الشاب الذي قرأ
الحديث..
وسألني
: هل أنت تقطن في هذه المنطقة ؟!
قلت
له : نعم ، وأعطيته
الصفحه ١٣٦ :
يدخلون الجنة حتى يلج
الجمل في سمّ الخياط» (١).
وقد شهد حذيفة في هذا بقوله : «أشهد
بالله اثنىٰ
الصفحه ١٤٧ : لحال أمتنا اليوم والناس كل منهم يأخذ زوجته أو ابنته إلى المسجد ، هل دخول المساجد للنساء فقط في شهر
الصفحه ١٥٩ :
وقفة مع الدكتور شوقي أبو خليل :
غريب من الإنسان أن يكون متناقضاً في
فكره وفي كتاباته ، فمرّة
الصفحه ١٦٠ : الدكتور أبو خليل في كتابه «آراء
يهدمها الاسلام» في قضية سقيفة بني ساعدة : «إنّ ماجرىٰ يجري في كل دولة
الصفحه ١٧٧ : سابقته في كتابك ، وعددت فيه الكثير من أعمال هارون ؟!
وقلت له : يجب أن نسمّيه بعد كلّ هذه
الأعمال هارون
الصفحه ٢١٣ : الإسلامية في «حلب» معهد التراث العربي في إطار بحوث ودراسات من أجل التقريب بين المذاهب ، وقد تلقيت دعوة لحضور
الصفحه ٢١٦ :
اهتديتم» ، وبشر
بعشرة منهم إلى الجنة ، وهم لا يقرون بذلك.
قلت
: أعتقد أن كلامك فيه بعض اللبس
الصفحه ٢٥٢ :
الإنسان في المجتمع أياً كانت عقيدته لا يعدو أن يكون واحداً من أربعة : إما متزوج أو متمتع أو زان أو شاذ