الصفحه ١٧١ : وتجيبني بموضوعية ، بعيداً عن التعصب وبعيداً عن المذهبية والطائفية التي لا تؤدّي بنا إلّا إلى الفرقة
الصفحه ١٦١ : البيت عليهمالسلام
وللإمام موسىٰ بن جعفر عليهالسلام
والطالبيين ، وتقول : «هذا من دسّ أبو الفرج
الصفحه ٢٤٩ : فقال : « فعلناها
زمن رسول الله ، وتقول حرمها أبي ، أنترك قول رسول الله ونتبع أبي ».
المتعة
عند أهل
الصفحه ١٣ : خلالها الشباب المثقّف على تجربة الذين أخذت الأدلّة بأيديهم إلى اعتناق مذهب أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٢٠ : ماخلّفه التعصب المذهبي فيما بعد ذلك ، وجعلوا هالة من القداسة تحيط هؤلاء المنكرين ، واختلقوا بعض الأحاديث
الصفحه ٨٦ : السنة أجازوا السجود على القطن والكتان والشعر والصوف ، ومذهب أهل البيت عليهمالسلام
لا يجوّز السجود
الصفحه ٨٨ :
: لكن ماهو رأي مذهب أهل البيت عليهمالسلام بذلك ؟
السيّد
: يستدل أئمه أهل البيت عليهمالسلام بآيات
الصفحه ١٠٠ :
يتبع المذهب الحنفي ،
ثم هذا الكتاب يتحدث عن بعض فضائل أهل البيت عليهمالسلام
.
برقت عيناي عندما
الصفحه ٢٣٥ : :
ثبوت أن مذهب أهل البيت عليهمالسلام هو الفرقة الناجية ،
ونصّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصريح
الصفحه ٢٤٤ : صحة مذهب
الشيعة ونهجهم ، فاتبعتهم.
منير
: أريد أن أسألك عن المتعة ماهي ؟ ولماذا
تعملون بها مع
الصفحه ٤٤ : لم أرجع إلى المصدر لما اقتنعت
!
قال
الرجل : ماهو المصدر الذي عدت إليه ؟
قال
الشاب وكأنه آسف
الصفحه ٢٦٠ : الأولى ١٤٠٥ هـ.
١٠ ـ إقبال الأعمال ، رضي الدين علي بن
موسى بن جعفر بن طاووس ٦٦٤ هـ ، مكتب الإعلام
الصفحه ١١٩ :
والإمام عليهالسلام عن يمينه فيقول
لابنه جعفر : «صلّ جناح ابن عمك وصلّ عن يساره» (١).
إيمان
أبي
الصفحه ٢٦٢ : ـ الرياض النضرة في مناقب العشرة ، أبو
جعفر أحمد بن عبدالله محب الدين الطبري ٦٩٤ هـ ، دار المعرفة ، بيروت
الصفحه ٢٦٦ : الثانية ١٩٩٤ م.
٥٧ ـ الكافي (الأصول والفروع) ، أبو
جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني ٣٢٩ هـ ، دار