الصفحه ٢٣٠ :
حدث في السقيفة
إستناداً للأية (وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ
وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
الصفحه ٢٣١ : الأمر من بعده ولا ينازعهم في ذلك إلّا ظالم ، ثم بدأ يذكر فضل الأنصار ، وقال : وليس بعد المهاجرين الأولين
الصفحه ٢٣٢ : غلظة في حياتك السابقة ، أتريد مبايعتي وأبو بكر فينا.
وكلمة أبي عبيدة ضربت قلب عمر بالصميم ،
لأنّه حسب
الصفحه ٢٣٥ : )
(١) ، وهذه الآية الكريمة نزلت على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في غدير خم ، وقد أجمع المفسرون من السنة
الصفحه ٢٤٤ : تحريمها كما قيل لي ؟
قلت
: قبل كلّ شيء سأبين لك معنى المتعة في
اللغة ، ثم نرد الأحاديث التي تدلّ على عدم
الصفحه ٢٤٨ : كانت
موجودة أيام رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وخلافة أبي بكر وصدر خلافة عمر.
فقد ورد في صحيح
الصفحه ٢٥٠ :
فقال الإمام عليهالسلام : أحلّها الله في
كتابه وعلى سنة نبيه ، فهي حلال إلىٰ يوم القيامة.
فقال
الصفحه ٢٥٥ :
لها وبعد وفاته وفيما بعد ، وقد كانت المجتمعات وقتها لم يكن فيها فتن مثلما نجد ونرىٰ الآن من خروج
الصفحه ٢٥٧ : .
اللهم
احشرنا مع محمد وآل محمد برحمتك يا ربّ العالمين ، وتجاوز عما مضىٰ من سيئاتنا ، وزد في حسناتنا
الصفحه ٢٥٩ : ٤٦٣ هـ ، دار الجيل ، بيروت ، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.
٦ ـ أُسد الغابة في معرفة الصحابة ، أبو
الحسن علي
الصفحه ٢٦٨ : بابن المغازلي ٤٨٣ هـ ، دار الأضواء ، بيروت ، ١٤٠٣ هـ ـ ١٩٨٣ م.
٧٦ ـ ميزان الاعتدال في نقد الرجال
الصفحه ٥ : البيت دفعتني
للبكاء ....... ٥١
الحطّ من شأن الأنبياء
عليهمالسلام
في صحيح البخاري ...... ٥٧
الصفحه ٧ : على الردّ ................ ١٧٥
وصول ردّه إليَّ ................... ١٧٧
لقاء في مشهد الإمام
الصفحه ٨ : ................ ١٩٣
معاناتي في طلب العمل ........................... ٢٠٣
مجيء مدير الشركة إلى بيتنا
الصفحه ٩ :
معنى المتعة ................ ٢٤٤
معناها في القرآن .......... ٢٤٥
المعنى الفقهي وثبوته