الصفحه ١٠٢ :
فوجدت هذه الخطبة تفسّر لي الحديث
السابق ، فقلت : سبحان الله . وما أجمل هذه البلاغة والبيان في كلام
الصفحه ١١٣ : (١).
ثم أحضر لي مجلداً من مسند أحمد بن حنبل
ورأيت فيه نفس الحديث (٢).
ثم أحضر لي كتاب «الغدير» المجلد
الصفحه ١٣١ :
حديث رواه الذهبي في «تذكرته»
: «أن أبا بكر جمع الناس بعد وفاة نبيهم صلىاللهعليهوآلهوسلم
فقال
الصفحه ١٦٢ : أوجد العسس أي الجواسيس.
وأنا أقول : صحيح هو أوّل من أوجد وظيفة
العسس ، ولكنه في الواقع أوجدها أثنا
الصفحه ١٦٤ : الأحبار اليهودي كان موجوداً في خلافة عمر وكان يفتي على هواه ويدس الإسرائيليات دون رادع له !
ومن هو
الصفحه ١٧٠ :
المحاسب
: يمكنك أن تراسله عن طريقي وأنا بدوري
أنقل الرسالة له ، بشرط ذكر اسمه في الملف البريدي
الصفحه ١٧٢ : ونكران فضلهم ومشروعيتهم ، حتى أصبح حالنا في هذا الزمان ضعفاء متفرقين وبعضنا جواسيس على بعض ، وأنت تعرف من
الصفحه ١٩١ :
بن الوليد ، فأين فضل هؤلاء الصحابة ؟!
أمّا إذا قصدت بصحبة أبي بكر للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
في
الصفحه ٢٠٥ : ، وحقيقة هو لم يعرف عن فكري ومنهجي ، وأنا لم أفاتحه بذلك ، لأنني وجدت عدم ضرورة في ذلك ، فالعمل عمل لا يجب
الصفحه ٢٠٧ :
وأولادها ، وتذكرت مظلومية الإمام الحسين عليهالسلام
وقلت في نفسي : ما أمري إلّا هين أمام تلك المظلومية
الصفحه ٢١١ : ، ولكن أهل البيت عليهمالسلام
ذكرهم خالد باق كالشمس في رابعة النهار والقمر في الليل المظلم ، هم سادة
الصفحه ٢٢٩ : وعمر وجماعة من المهاجرين في غزوة ذات السلاسل.
ب
ـ هذا البخاري يحدّثنا أنّ سالم مولىٰ
أبي حذيفة يؤم
الصفحه ٢٤٣ : ، وذات يومٍ جاءني صديق قديم يُدعى منير سالم كنت أدرس أنا وإياه في المدرسة ، وكنت أزوره في بعض الأوقات
الصفحه ٢٥٣ : ، لماذا لا نعود وننظم أنفسنا ضمن ضوابط الإسلام ؟!
لماذا الفساد الأخلاقي أصبح في الشوارع
، وليس فقط
الصفحه ٢٥٤ : ذلك في وجهي ، فانتبه السائق لذلك وقال لي : مابك ؟!
قلت له : الهذا الحدّ وصلت أمورنا ؟!
تعساً لهذه