الصفحه ٥ :
دليل الكتاب :
مقدمة المركز .................................... ١١
إهدا
الصفحه ٤١ : ، لماذا ؟ لا أدري ! ولكنه قال لي : أنصحك أن تقرأ كتاب الملل والنحل لمؤلّفه الشهرستاني ، وستعلم أن الفرقة
الصفحه ٧٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
قد غلب عليه الوجع ، وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ، فاختلف من في البيت فاختصموا ، منهم من يقول
الصفحه ٨٢ :
بالأحاديث التي مرت
معي وأنني حصلت على كتاب لمؤلّف سوري ، وعندما وصلت ، فتح الباب «أبو عبدو
الصفحه ١٢٩ : فيه ، رؤية رآها أحد الصحابة بعدم كتابة الحديث حتى لا يختلط (الحابل بالنابل) ، وأن رسول الله
الصفحه ١٤٣ : : «حسبنا كتاب الله» لم يكن إلّا مداراة لأفعال يخطط لها ، واعترافه هذا بيّن ذلك أيضاً.
هذه الأمور أيقظتني
الصفحه ١٩٢ : بكر دون نبي الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
الأخ
جمال : هل يوجد كتاب يناقش هذه المسألة
الحساسة ، أرجو
الصفحه ٢٣ : المأزق الذي كنتُ فيه ، فأنا أطرح روؤس أقلام فقط ، لأنني إذا أردتُ كتابتها كلّها سيلزمني كتابة أضعاف ما
الصفحه ٣٤ :
هذا كلّه قول ابن كثير في كتابه النهاية.
ولا أخفي عليكم استوقفتني آخر جملة في
الحديث ، وهي وجود
الصفحه ٤٨ : كتاب النهاية لابن كثير ، ووجدت فيه بعض الأحاديث ولي تساؤلات عليها وكتاب آخر.
الرجل
: ألم تقرأ السيرة
الصفحه ٥٨ :
الدعوة ، (والعياذ
بالله).
فبحثت عن معنى العصمة ، واخترت كتاب
محمد بن أبي بكر الرازي ، وبحثت عن
الصفحه ٦١ : :
مارأيك بصحيح البخاري فضيلة الشيخ ؟!
الشيخ
عبدالله : لقد قال النووي في كتابه التقريب : «إنّ
أول مصنف في
الصفحه ٦٧ : .
فعرّف العم أحدنا على الآخر ، ثم بادر
الضيف بإخراج كتاب من حقيبته ..
وقال
للعم أبي أحمد : تفضل ، ابني
الصفحه ٧١ :
قراءتي لكتاب المراجعات :
عدتُ إلى المنزل ، وأوّل ما فعلته أنني
فتحت كتاب المراجعات وقرأت المقدمة
الصفحه ٩٩ : العمر ، قلت له : ممكن أعرف عنوان الكتاب ؟ قال لي : إنه ينابيع المودة للقندوزي الحنفي.
قلت
: هل يتحدث