الصفحه ١٨ : ، وقد قال الإمام علي عليهالسلام
: «ليكن أفضل الناس عندك من أهدى إليك عيبك أو خطأك» (١).
ويأتي التعصب
الصفحه ٢١ : النهاية فتحت لي آفاقاً واسعة ، وكانت صدفة ليس أكثر ، وضعت أمامي تساؤلات عديدة تكلّلت فيما بعد بالإجابة بعد
الصفحه ٧٣ : في ذهني وأنا مذهول أمام هذه العبارة ..
وقلت
: يجب أن أبحث عن هذه الرواية هل حقاً
موجودة في البخاري
الصفحه ٧٥ :
المعيشة والحياة ، في هذه الأثناء مرّت من أمام المحل حافلة صغيرة مكتوب عليها لوحة (السيدة زينب) ، فبرقت في
الصفحه ٨٨ : بين الصلاتين مطلقاً ، والإمام أحمد يوافق مالك في جواز الجمع بين الصلاتين أو العشاءين فقط لعذر المطر
الصفحه ٩٠ : بقول سيدنا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
للإمام عليّ في وصيته له : «ياعليّ لئن يهدي الله بك رجلاً
الصفحه ٩٤ : كان قد أنهى محاضرته وأراد استلام الأوراق للردّ عليها ، فأخذ الورقة التي كتبتها من الشاب الجالس أمامه
الصفحه ١٢١ : لم يحدّه وحد الشهود عليه ، ومواقف المغيرة من الإمام عليّ عليهالسلام
بينتها الحوادث والوقائع ، فهو من
الصفحه ١٤٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
عندما بدأ يعلن بأحاديثه الخاصة والعامة خلافة الإمام علي عليهالسلام من بعده : كحديث الإنذار
الصفحه ١٦٤ : ءكم ، أو شخصية افتراضية في هذه المسرحية !
ونحن لا نظهر الإمام مندفعاً للسلطة
لسببين : لأن السلطة هي
الصفحه ١٧١ : ، لأن الإسلام جاء بالسلام وإقامة الحق ونصرة الضعيف والوقوف أمام الظلمة والمستبدين والمضلّين الذين يريدون
الصفحه ١٩٩ : .
ومن موبقات معاوية قتله للإمام الحسن
بدس السمّ له عن طريق زوجته جعدة بنت الأشعث ، وقد أغراها بالمال وأن
الصفحه ٢١٣ : عقيدة الشيعة الإمامية.
حضرت اليوم الأول وهو الافتتاح وإلقاء
الكلمات الافتتاحية ، وبدأ تسلسل المحاضرات
الصفحه ٢١٤ : للشيخ ، وكان الشاب لا يعرف شيئاً بالنسبة لنهجي الإمامي بل كان يظن العكس تماماً ، وتمشينا قليلاً.
قال
الصفحه ٢٣٢ : الطبري : ٣
/ ٢٢٠ ، الإمامة والسياسة لابن قتيبة : ٢٤ ، الكامل في التاريخ لابن الأثير : ٢ / ٣٣٠.