٢٨٧٨ / ٩ ـ الصدوق في المقنع : فان قطرت قطرة خمر او نبيذ مسكر ، في قدر فيه لحم ومرق كثير ، اهريق المرق او اطعم اهل الذمّة او الكلب ، ويغسل اللحم ويؤكل .

وان قطر (١) دم ، فلا بأس ، فان الدم تأكله النار .

٢٨٧٩ / ١٠ ـ الجعفريات : اخبرنا عبد الله ، اخبرنا محمد ، حدثني موسى ، قال : حدثنا ابي ، عن ابيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن ابيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن ابي طالب ( عليهم السلام ) : ان اسامة بن زيد اصابه شج في جبهته ، وكان رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) يمصّ الدم ثم يمجّه .

٢٨٨٠ / ١١ ـ الطبرسي ( رحمه الله ) في مجمع البيان : عن الواحدي بإسناده : عن سهل بن سعد الساعدي ، قال : خرج رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) يوم احد ، وكسرت رباعيته ، وهشمت البيضة على رأسه ، فكانت فاطمة بنته ( عليها السلام ) تغسل عنه الدم ، وعلي بن ابي طالب ( عليه السلام ) يسكب عليه بالمجن . . . الخبر .

٢٨٨١ / ١٢ ـ البحار : عن كتاب قضاء الحقوق للصوري باسناده قال : قيل لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : لم سمي المؤمن مؤمنا ؟ قال : « لأنه اشتق للمؤمن اسما من اسمائه تعالى فسماه مؤمنا ، وانما سمي

__________________________

٩ ـ المقنع ص ١٢ .

(١) في المصدر : وان قطر في القدر قطرة . . .

١٠ ـ الجعفريات ص ١٨١ .

١١ ـ مجمع البيان ج ١ ص ٥٢٠ ، وعنه في البحار ج ٢٠ ص ٥٢٠ .

١٢ ـ البحار ج ٦٧ ص ٦٣ عن قضاء الحقوق ص ١٦ .