البحث في مستدرك الوسائل
١٦/١ الصفحه ٥٤ : إلى الخلاص .
ثم اورد الاحاديث
التي وردت بالإذن للشيعة في حقوقهم ـ عليهم السلام ـ حال الغيبة ، ثم قال
الصفحه ٥٨ : شيعتنا (١)
.
وهذان الحديثان
ونحوهما من الأحاديث الكثيرة ممّا لا خلاف في مضمونها . بين الأصحاب بلا شكّ
الصفحه ٦٠ : ،
اعتقاداً منه أنّه يستحقه
لزعمه أنّه الإمام ، فهل يحلّ تناوله ؟
قلنا :
الأحاديث التي تأتي ، تحلّ تناول
الصفحه ٧٣ : : قد نصّ أئمتنا
ـ عليهم السلام ـ في غير حديث وصرّح اصحابنا كافّة ـ وسنحكي الأحاديث الواردة وعبارات
الصفحه ٧٨ : » (١)
.
وبمعناه أحاديث كثيرة
.
ومنها : ما رواه
أيضاً في الصحيح عن هشام بن سالم عن أبي عبيدة عن أبي جعفر ـ عليه
الصفحه ٩١ : ء واسيت به فقراء المؤمنين كان ذا بذا ، وإلا فلا » (١) .
قلت : في معنى هذين
الحديثين أحاديث اُخر ، وليس
الصفحه ١٨ : جماعة من العلماء في ذلك العصر : كما لمولى حسين الأردبيلي ، والمولى حسين القاضي مسافر وغيرهم ممن كان
الصفحه ٣ : الشيخ أحمد ، المعروف بـ « المقدّس الأَردبيلي » والشيخ عليَّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي المعروف
الصفحه ٧ : :
الشيخ الجليل الشهيد
زين الدين أبو الحسن علي بن الحسين بن عبد العالي العاملي الكركي ، الفقيه المجتهد
الصفحه ٨ : : أنابه أبو عبد الله الحسين بن أبي بكر المبارك
بن
____________________
(١)
أمل الآمل ١ : ١٢٢ .
الصفحه ١٩ : في
ذلك الوقت مشغولاً بقراءة « دعاء السيفي » و « دعاء الانتصاف للمظلوم من الظالم » المنسوب الى الحسين
الصفحه ٢٠ : والعناية وأرسلها إليه مع خلاع فاخرة (٣) .
وللشيخ حسين بن عبد
الصمد الحارث الهمداني العاملي الجبعي ( ت ٩٨٤
الصفحه ٢٣ : ، وكانت جملة « مقتداى شيعه » تاريخ وفاته (٢)
.
وقد صرّح حسين بن عبد
الصمد والد شيخنا البهائي في بعض
الصفحه ٧٩ :
« إنّ الحسن والحسين
ـ عليهما السلام ـ كانا يقبلان جوائز معاوية » (١) .
قلت : قد علم أن موضع
الصفحه ٨٥ : المرتبتين في أوانه : عليّ بن
الحسين الموسويّ ـ قدس الله سرّه ـ فإنّه مع ما اشتهر من جلالة قدره في العلوم