الصفحه ١١ : هـ. ـ دار صادر بيروت ـ لبنان.
ـ ي ـ
٢٧٠
ـ ينابيع المودة ، للقندوزي الحنفي
ط اسلامبول ـ تركيا سنة
الصفحه ٢٠ :
ـ الطبقات الكبرى ، لابن سعد كاتب
الواقدي ، ط ليدن. و ط صادر بيروت ـ لبنان.
ـ ع ـ
١٥٧
ـ العبر ، وديوان
الصفحه ٢٥ : والموازنة ، لابن الاسكافي ـ
ط سنة ١٤٠٢ هـ. ق. ـ بيروت ـ لبنان.
٢٢٩
ـ المغازي للواقدي. انتشارات
اسماعيليان
الصفحه ٢٧ : هـ. ـ دار صادر بيروت ـ لبنان.
ـ ي ـ
٢٧٠
ـ ينابيع المودة ، للقندوزي الحنفي
ط اسلامبول ـ تركيا سنة
الصفحه ٢٣٥ : معالم الحياة السياسية
في العهد الأموي خيراً منها بكثير في العهد العباسي الأوّل فقد كانت لبني أمية من
الصفحه ٢٦٦ : في الرأي .. أعرفتم الآن ما كنتم تنكرونه .. ) (١).
واستبان لبني العباس فضل الإمام ، وإنّه
من عمالقة
الصفحه ٩٢ : ، وقد بلغ من العلوم
والمعارف ما لا يحدّ ولا يوصف.
ومن الجدير بالذكر انّ بعض الشيعة كانوا
قد سألوا
الصفحه ٩٨ : بن حيّان مفخرة الشرق ، ورائد التطوّر البشري
في الأرض.
وقد دلّل الجواد على ما تذهب إليه
الشيعة في
الصفحه ١٠٠ : ثمانية (٣).
__________________
١ ـ وسائل الشيعة :
ج ٥ ص ٢٤٣.
٢ ـ وسائل الشيعة :
ج ٥ ص ٢٤٢
الصفحه ١٠١ :
من السنة التي يتعبّد بها عند الشيعة.
من
أدعيته :
للإمام الجواد أدعيّة كثيرة تمثّل مدى
انقطاعه
الصفحه ١٢٥ :
:
واستند فقهاء الشيعة الإمامية في فتاواهم
في بعض فروع الحجّ ، ومسائله إلى ما أثر عن الإمام أبي جعفر الجواد
الصفحه ١٢٦ : النذر في
هذه المسألة لمّا كان غير مقدور ولا
__________________
١ ـ وسائل الشيعة :
٢ ـ اللمعة
الصفحه ١٢٩ :
__________________
١ ـ وسائل الشيعة :
ج ١٣ ص ٣٢٢.
٢ ـ وسائل الشيعة :
ج ٩ ص ٢١٣.
٣ ـ وسائل الشيعة :
ج ١٤ ص ٢٠٧.
الصفحه ١٣١ : : ( باب أنّ
__________________
١ ـ وسائل الشيعة :
ج ١٥ ص ٤٧٦.
٢ ـ وسائل الشيعة :
ج ١٧ ص ٥٦٧
الصفحه ٤٢ : لاتُحدّ على الواقع المشرق الذي تذهب
إليه الشيعة الإمامية من أنّ الإمام لابدّ أن يكون أعلم أهل زمانه