الصفحه ٤ :
حمداً خالداً
لولي النعم حيث أسعدني بالقيام بنشر هذا السفر القيم في الملأ الثقافي
الصفحه ٢٣٠ :
ومنها مواضع لا
يجب فيها إعادة الصلاة ولا سجدتا السهو الذي يدرك سهوه قبل أن يفوته مثل الذي
يحتاج أن
الصفحه ٢٣١ :
أن يستقبل الصلاة
فإن سجد ولم يدر أسجد سجدتين أم سجدة فعليه أن يسجد أخرى حتى يكون على يقين من
الصفحه ٢٨ :
______________________________________________________
الحديث
الثالث : صحيح.
وقال الشيخ
البهائي (ره) أقول : قد دلت هذه الرواية وأمثالها على أن للصلاة وقتين
الصفحه ١١١ :
يزعم أهل العراق
أنه عاقلهم يا أبا هارون إن الحمد سبع آيات و «
قُلْ هُوَ
اللهُ أَحَدٌ » ثلاث آيات
الصفحه ٢١٠ : ء :
______________________________________________________
الأول : حكم سهو
الإمام والمأموم.
قوله
: « فيسبح اثنان » يدل على أن إعلام الإمام والمأموم ما في ضميرهم
الصفحه ٢١٩ : أنه لا
عبرة به لشمول الأخبار الدالة على عدم اعتبار الشك بعد تجاوز المحل له.
الثالث : الشك في
موجب
الصفحه ٩ : :
______________________________________________________
فيكون ما يتفضل
للصلاة الواحدة أكثر مما قرر لأجل الحج مع قطع النظر عن التفضل بعشرين.
الثاني : أن يكون
الصفحه ٤٩ : الله عليهالسلام
الرجل يكون في قفر من
الأرض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم أنه صلى لغير
الصفحه ٧١ :
ينهاهم وفيه ما
فيه فقال أبو عبد الله عليهالسلام
ادعوا لي موسى فدعي فقال
له يا بني إن أبا حنيفة
الصفحه ١٤٥ :
أيسجد عليه فكتب عليهالسلام إلي بخطه إن الماء والنار قد طهراه
الصفحه ٣١١ :
ذكية فقال لا ولكن
لا بأس أن تبيعها وتقول قد شرط لي الذي اشتريتها منه أنها ذكية قلت وما أفسد ذلك
الصفحه ٢٠٢ : بعد
ما ذهب أنه إنما صلى ركعتين قال يستقبل الصلاة
الصفحه ٢٠٨ : لا يسمى بناء. واستحباب
السجود على تقدير البطلان بعيد ثم أوله بوجهين.
الأول : أن المراد
« بالصلاة
الصفحه ٣٠٢ :
٤ ـ علي بن
إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام أنه
حمداً خالداً
لولي النعم حيث أسعدني بالقيام بنشر هذا السفر القيم في الملأ الثقافي الديني
بهذه الصورة الرائعة. ولرواد الفضيلة الذين وازرونا في انجاز هذا المشروع المقدّس
شكر متواصل.