٤ ـ محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال قال من حفظ سهوه وأتمه فليس عليه سجدتا السهو إنما السهو على من لم يدر زاد أم نقص منها.
٥ ـ الحسين بن محمد ، عن عبد الله بن عامر ، عن علي بن مهزيار ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير قال قال أبو عبد الله عليهالسلام من زاد في صلاته فعليه الإعادة.
٦ ـ محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن حماد بن عيسى ، عن شعيب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال إذا لم تدر خمسا صليت أم أربعا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك وأنت جالس ثم سلم بعدهما
( باب )
( من تكلم في صلاته أو انصرف قبل أن يتمها أو يقوم )
( في موضع الجلوس )
١ ـ محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة
______________________________________________________
الحديث الرابع : موثق.
قوله عليهالسلام : « من حفظ سهوه » أي ذكر سهوه قبل فعل المبطل فأتم صلاته بأن يفعل ما سهاه من ركعة أو ركعتين فليس عليه سجدة السهو.
الحديث الخامس : موثق.
الحديث السادس : صحيح.
باب من تكلم في صلاته أو انصرف قبل أن يتمها أو يقوم في موضع الجلوس
الحديث الأول : موثق.
ولعل كلام المأمومين محمول على الإشارة دون اللفظ لأنهم كانوا عالمين والظاهر أن هذا الخبر صدر عنهم عليهالسلام تقية لوجوه شتى لا يخفى على المتأمل