الصفحه ٢٤٢ : ودونه
خرط القتاد.
الحديث
الثاني : حسن.
الحديث
الثالث : موثق.
وقال في المدارك :
لا يجوز قطع الصلاة
الصفحه ٢٤٥ :
______________________________________________________
ويكون إطلاق
المسجد عليه لغويا.
الحديث
الثالث : مجهول كالصحيح.
وقال في الذكرى : يجوز
اتخاذ المساجد في
الصفحه ٢٤٦ : مدائحهم ، ومنها ما هو مكروه كسائر الأشعار
فالأول حرمته في المسجد أشد والثالث أشد كراهة والثاني يمكن القول
الصفحه ٢٤٩ :
______________________________________________________
ويدل على عدم
كراهة البصاق في المسجد وحمل على الجواز جمعا.
الحديث
الثالث عشر : صحيح.
قوله
الصفحه ٢٥١ : خلفه صف واحد.
الثاني : أن الله
تعالى لاضطراره تفضل عليه ثواب الجماعة.
الثالث : أن
المؤمن إذا صلى
الصفحه ٢٥٢ : عليهمالسلام كما خطر بالبال.
الحديث
الثالث : ضعيف على
المشهور.
قوله
عليهالسلام
: « خيرا »
أي خيرا كثيرا
الصفحه ٢٥٥ : الاقتداء بهم.
الحديث
الثالث : مرسل.
الحديث
الرابع : حسن.
ولعله مستثنى من
وجوب الإنصات للضرورة
الصفحه ٢٥٩ : بالقبلة بلمس المحراب
وغيره.
الحديث
الثالث : ضعيف على
المشهور.
والحكمان مشهور أن
بين الأصحاب وفي تحقق
الصفحه ٢٦٣ : عنه في المختلف
البأس ويدل عليه روايات كثيرة.
الحديث
الثالث : مجهول.
قوله
عليهالسلام
: « وإن
كان
الصفحه ٢٦٥ : .
الحديث
الثالث : حسن.
ويمكن أن يكون
المراد بالإنصات السكوت لا الاستماع ويحمل على الإخفائية فيستحب فيه
الصفحه ٢٦٧ : .
______________________________________________________
وإن احتمل
الاشتراك.
الحديث
الثالث : ضعيف.
قوله
عليهالسلام
: « ليس
على الإمام ضمان » إذ لو كان
الصفحه ٢٦٩ : الإمام
المقتدى به.
قوله
عليهالسلام
: « أحبهما
إليه » إذ ربما كان صلاته
منفردا أفضل.
الحديث
الثالث
الصفحه ٢٧٢ : الثالثة
للإمام وهي له الثانية فليلبث قليلا إذا قام الإمام بقدر ما يتشهد
الصفحه ٢٨٠ : وجود المعارض وعدم القائل
يمنع العمل به.
الحديث
الثالث عشر : ضعيف.
الحديث
الرابع عشر : حسن أو موثق
الصفحه ٢٨٢ : للتوسعة على أهل الصف أو للالتحاق
بالمنفرد خلف الصف.
الحديث
الثالث : موثق.