الصفحه ٤٣ : ، وإنها من أهم أركان الإسلام ولكن على نحو العرض السريع نقول :
لقد نوهت الأحاديث بعظمة الصلاة في كثير
من
الصفحه ١٦٢ : الصدقة مع المنّ والأذى فذلك
لأن صاحب هذه الصدقة بهذا النحو من الأذى والمنّ لا يحصل على عين ماله في دنياه
الصفحه ٥٩ : ء ونوعيته فإنها لم تتعرض لذلك ، بل
أوكلته إلى النحو الثاني الذي شرح نوعية الجزاء وما يناله المنفق في الدنيا
الصفحه ١٨٩ : العموم.
أما في خصوص الإنفاق عليهم ، ومساعدتهم
بالمال ، ونحوه فقد جاء ذلك مصرحاً في الأخبار التالية
الصفحه ١٣٦ : الشعير ، وتخبزه
، وهي صائمة مع وجود خادمتها فضة في البيت.
هكذا فليكن العطف والنحو نحو الخدم
الصفحه ١٨٠ : أيدينا عنب نأكله ، فجاء
سائل فسأله فامر له بعنقود فأعطاه فقال السائل : لا حاجة لي في هذا إن كان درهم
فقال
الصفحه ٣٥ : نحو بناء مجتمع مثالي في كل عصر ، ومع كل جيل.
وحديثنا في هذا البحث عن التكافل في
الإنفاق لان المال
الصفحه ١٤٩ : النحو الأحسن لتثمر وتؤثر أثرها الطيب في نفوس الضعفاء والمحرومين
ليشعر كل فرد منهم بالعطف والمشاركة لهم
الصفحه ٨١ : ء ذلك أن يحفز مشاعرهم للوصول نحو هدفه
المنشود.
وفي خصوص ما نحن فيه فإن القرآن عندما
يشوقهم إلى الإنفاق
الصفحه ١٥٣ :
أن علم الإنسان أن
مصدر العطاء هو الله سبحانه وان لطفه ورحمته لا يختصان بفئة دون فئة وقد جاء في
الصفحه ١٢٨ :
وبعد ذلك ليعلم المعطي ان ما ينفق من
خير على النحو الذي بينته الآية يوف اليه وهذه في النقطة الثالثة
الصفحه ١٨٧ : نحو ما هو
الحال في صلة الرحم وبهذا الصدد تقول الآية الكريمة :
(
واتّقُوا
الله الذي تساءلونَ به
الصفحه ٤٨ : .
__________________
(١) لقد تعرضنا لبحث
الخمس بشكل مفصل في كتابنا « اليتيم في القرآن والسنة » والبحث هنا مأخوذ منه على
نحو
الصفحه ٣٦ : على ما تجود به قريحة الغني وتعود حياته رتيبة تسير على نحو من الكفاف ، وبذلك
يستغنى عن قانون فرض
الصفحه ٣٨ : عن
النبي صلىاللهعليهوآله ، وأهل
البيت عليهمالسلام تتناول هذه
المشكلة. وتدفع الأشكال على نحو