الصفحه ٤٢ : عروا إلا بذنوب
الأغنياء » (٣).
وإذا ما أردنا أن نعرف ما للزكاة من
أهمية في نظر المشرع رجعنا إلى
الصفحه ٤٣ : الله بهن دخل الجنة : شهادة
ان لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، والاقرار بما جاء من عند الله
الصفحه ٥٤ : الفرد
إلا أن يجلس في بيته ويتكل على عطايا المحسنين ، أو يتكفف ويتسول ويقطع الشوارع
يمد يداً لهذا وأخرى
الصفحه ٧٤ : روحِ اللهِ إلا القومُ الكافرونَ
) (٣).
__________________
(١) سورة لقمان /
آية : ٥.
(٢) سورة
الصفحه ٩٥ : العبارات التي وردت في
الآية ، أو الأخبار إلا انها على اختلافها ترمز إلى معنى واحد ، وهو أن الفقير
واسطة بين
الصفحه ١٠٢ : الا
أحسن الله الخلافة على ولده من بعده » (٣).
وعن الإمام الرضا عليهالسلام :
« انه كان في بني
الصفحه ١٠٨ : ء قد يكون نادراً في قضية إحسان
من شخص لآخر ، وإلا فلو فرضنا انه حصل مثل ذلك ، أو أقل منه فإن الأجر يكون
الصفحه ١١٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم :
« من أشبع جائعاً في يوم سغب ادخله الله
يوم القيامة باباً من أبواب الجنة لا يدخلها إلا من فعل
الصفحه ١٢٠ : المال مال الله ، وليس لهم منه الا
ما يساعدهم على ادارة الحياة.
ففي البداية هومال الله وقد تفضل به
الصفحه ١٢٢ : مال ، ولا يؤدي زكاته
إلا جمع يوم القيامة صفائح يحمى عليها في نار جهنم » (١).
وعلى كل حال ليس تحقيق
الصفحه ١٣٠ :
( ألا إنها قربة لهم )
وهذه أول بشارة لهم في تحقيق ما يريدون
الوصول إليه فقد أخبرتهم الآية
الصفحه ١٣٢ : وباتوا لم يذوقوا إلا
الماء فأصبحوا صائمين فلما أمسكوا ووضعوا الطعام بين أيديهم وقف عليهم يتيم فآثروه
وجا
الصفحه ١٣٤ : ء ، وفضة جاريتها التي نشأت في هذا البيت الذي لا
تسمع بين أروقته الا تلاوة القرآن الكريم ، أو الدعا
الصفحه ١٣٦ : عند الله اتقاهم ، وهم كأسنان المشط لافضل لأبيضهم على أسودهم
، ولا العكس إلا بالتقوى.
وإنما أجاز أن
الصفحه ١٤٠ : ، والمنع ، والشح
، ولكن ـ كما قلنا ـ آيات القرآن أحكام تشريعية لا تخص بمورد دون آخر ، ولا بوقت
دون وقت إلا