نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار - ج ١٢

السيّد علي الحسيني الميلاني

نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار - ج ١٢

المؤلف:

السيّد علي الحسيني الميلاني


الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: المؤلّف
الطبعة: ١
الصفحات: ٣٠٤

بطلان الجملة الموضوعة معنى............................................... ١٧٠

حديث المدينة بلفظ آخر موضوع........................................... ١٧١

( ١١ )

مع القاري

في كلامه حول حديث أنا مدينة العلم

علي باب المدينة لا سواه................................................... ١٧٥

حديث النجوم موضوع.................................................... ١٧٦

دعوى تخصيص حديث أنا مدينة العلم بباب القضاء.......................... ١٧٨

الإشارة إلى جواب سائر كلماته............................................ ١٧٩

( ١٢ )

مع يعقوب البنباني

في كلامه حول حديث أنا مدينة العلم

دعوى تخصيص كونه بابا لغير الصحابة..................................... ١٨٣

دعوى أن أعلم الصحابة هم الخلفاء......................................... ١٨٤

أخذ الخلفاء وغيرهم من الامام.............................................. ١٨٧

دلالة الحديث على أن للمدينة بابا واحدا فقط................................ ١٨٩

( ١٣ )

مع الشيخاني القادري

في كلامه حول حديث أنا مدينة العلم

كلامه نفس كلام السمهودي.............................................. ١٩٤

٣٠١

( ١٤ )

مع عبد الحق الدهلوي

في كلامه حول حديث أنا مدينة العلم

كثير من الصحابة لا حظ لهم من العلم...................................... ١٩٦

كثير من الصحابة مطعون فيه............................................... ١٩٧

دعوى أن وجه تخصيص علي تميزه بالسعة................................... ١٩٧

لا مظاهر لصفات النبوة إلا أهل البيت...................................... ١٩٩

العلم أجل الصفات........................................................ ٢٠٠

حديث النجوم موضوع.................................................... ٢٠٢

( ١٥ )

مع ولي الله الدهلوي

في كلامه حول حديث أنا مدينة العلم

انتشار الدين بواسطة الخليفة المنصوص عليه.................................. ٢٠٤

علم الكتاب والسنة عند أهل بيت النبوة..................................... ٢٠٥

دعوى اشتراك جميع الصحابة في الفضائل باطلة............................... ٢٠٥

النظر في حديث : اقتدوا باللذين من بعدي .................................. ٢٠٧

النظر في حديث اللبن سندا................................................. ٢٠٨

تحقيق في حال رواته....................................................... ٢٠٩

ترجمة ابن شهاب الزهري.................................................. ٢١٠

كتاب أبي حازم الأعرج إلى الزهري........................................ ٢١١

ترجمة أبي حازم الأعرج.................................................... ٢١٦

النظر في حديث اللبن دلالة................................................ ٢١٨

النظر في حديث القميص سندا............................................. ٢٢٠

النظر في حديث القميص دلالة............................................. ٢٢٢

٣٠٢

إيقاظ وتنبيه.............................................................. ٢٢٤

دعوى مقارنة ما ورد عندهم في فضل ابن مسعود لحديث المدينة............... ٢٢٥

دعوى مقارنة ما ورد عندهم في فضل عائشة لحديث المدينة.................... ٢٢٦

دعوى مقارنة ما ورد عندهم في فضل معاذ وأبي لحديث المدينة................. ٢٢٦

توقيف فيه تعنيف : من قضايا عمر مع أبي................................... ٢٢٧

النظر في سند حديث : خذوا عن الحميراء................................... ٢٣٠

النظر في حديث خذوا عن الحميراء دلالة.................................... ٢٣٢

النظر في حديث الاقتداء سندا ودلالة........................................ ٢٣٢

النظر في حديث : رضيت لكم ............................................ ٢٣٢

( ١٦ )

مع الأورنق آبادي

في كلامه حول حديث أنا مدينة العلم

النظر في حديث : خوخة أبي بكر........................................... ٢٣٥

ترجمة جرير بن حازم...................................................... ٢٣٦

ترجمة عكرمة مولى ابن عباس............................................... ٢٣٨

ترجمة إسماعيل بن أبي أويس................................................ ٢٥٥

تحريف البخاري في حديث الخوخة وضعف أسانيد الحديث المحرف............. ٢٥٩

ترجمة فليح بن سليمان..................................................... ٢٦١

النظر في حديث حذيفة في بابية عمر........................................ ٢٦٧

دعوى دلالة حديث المدينة على عدم تملك بيت النبوة شيئا من المال............. ٢٦٩

النظر في حديث : إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ....................... ٢٧٠

ترجمة كثير بن قيس....................................................... ٢٧٠

ترجمة داود بن جميل....................................................... ٢٧١

ترجمة عاصم بن رجاء..................................................... ٢٧١

الأئمة الأطهار في العلم سواء............................................... ٢٧١

٣٠٣

لم يرث العلم إلا الأئمة الأطهار............................................ ٢٧٣

( ١٧ )

مع القاضي ثناء الله

في كلامه حول حديث أنا مدينة العلم

الحمل على العلوم الباطنة باطل............................................. ٢٧٦

من كلمات علمائهم الدالة على بطلانه...................................... ٢٧٦

حديث : أنا مدينة الفقه وعلي بابها......................................... ٢٨٨

حديث النجوم موضوع.................................................... ٢٨٩

( ١٨ )

مع عبد العزيز الدهلوي

في كلامه حول حديث أنا مدينة العلم

كيفية استدلال الامامية بحديث المدينة على إمامة علي......................... ٢٩٠

كلام ابن شهر آشوب..................................................... ٢٩١

كلا ابن البطريق.......................................................... ٢٩١

كلام القاضي نور الله الشهيد التستري...................................... ٢٩١

فهرس الكتاب............................................................ ٢٩٥

٣٠٤