فرائد الأصول - ج ٢

المشهور أنّ العبرة في المعاملات بمطابقة الواقع ومخالفته............................ ٤٢٢

عدم الفرق في صحّة معاملة الجاهل بين شكّه في الصحّة حين صدورها أو قطعه بفسادها ٤٢٩

إذا أوقع الجاهل عبادة عمل فيها بما تقتضيه البراءة.............................. ٤٢٩

عدم تحقّق قصد القربة مع الشكّ في كون العمل مقرّبا........................... ٤٣٠

إذا كان غافلا وعمل باعتقاد التقرّب.......................................... ٤٣٠

الكلام في امور :

الأوّل : هل العبرة في عقاب الجاهل بمخالفة الواقع أو الطريق؟.................... ٤٣٣

في المسألة وجوه أربعة....................................................... ٤٣٣

رأي المصنّف والدليل عليه................................................... ٤٣٥

الثاني : معذوريّة الجاهل بالقصر والإتمام والجهر والإخفات........................ ٤٣٧

الإشكال الوارد في المسألة................................................... ٤٣٧

دفع الإشكال من وجوه ، والمناقشة فيها....................................... ٤٣٨

الثالث : عدم وجوب الفحص في الشبهة الموضوعيّة التحريميّة.................... ٤٤١

هل يجب الفحص في الشبهة الموضوعيّة الوجوبيّة؟.............................. ٤٤٢

بناء العقلاء في بعض الموارد على الفحص...................................... ٤٤٢

كلام صاحب المعالم في وجوب الفحص في خبر مجهول الحال..................... ٤٤٢

اختلاف كلمات الفقهاء في فروع المسألة...................................... ٤٤٣

المناقشة فيما ذكره صاحب المعالم............................................. ٤٤٥

ما يمكن أن يقال في المسألة.................................................. ٤٤٥

المقام الثاني : في مقدار الفحص حدّ الفحص هو اليأس......................... ٤٤٧

تذنيب : شرطان آخران ذكرهما الفاضل التوني لأصل البراءة : ١ ـ أن لا يكون موجبا لثبوت حكم آخر     ٤٤٩

توضيح المقام ومناقشة كلام الفاضل التوني..................................... ٤٤٩

إذا اريد بإعمال الأصل إثبات موضوع لحكم شرعي............................. ٤٥٠

إذا اريد بإعمال الأصل نفي أحد الحكمين وإثبات الآخر........................ ٤٥٠

إذا اريد مجرّد نفي أحد الحكمين.............................................. ٤٥١

سقوط العمل بكلّ أصل لأجل المعارض....................................... ٤٥١

عدم الفرق بين أصالة عدم بلوغ الملاقي للنجاسة كرّا وأصالة البراءة من الدّين....... ٤٥٢

مورد الشكّ في البلوغ كرّا.................................................... ٤٥٢

أصالة عدم تقدّم الكرّية على الملاقاة.......................................... ٤٥٣

تفصيل صاحب الفصول في مسألة الكرّية والملاقاة.............................. ٤٥٣

المناقشة فيما أفاده صاحب الفصول.......................................... ٤٥٣

٢ ـ الشرط الثاني الذي ذكره الفاضل التوني لأصل البراءة : عدم تضرّر آخر ، والمناقشة فيه ٤٥٥

قاعدة

«لا ضرر ولا ضرار»

دعوى فخر الدين تواتر الأخبار بنفي الضرر والضرار............................ ٤٥٧

الرواية المتضمّنة لقضيّة سمرة بن جندب........................................ ٤٥٨

معنى «الضرر» و «الضرار»................................................. ٤٥٩

معاني «لا ضرر ولا ضرار» في الرواية :........................................ ٤٦٠