الصفحه ٣٣٧ : الأصول :
انظر منهاج تعادل الخبرين عند قوله : السابعة : لا بد في تغيير كيفية تعارض
الدليلين وأنه هل
الصفحه ١٨٤ : اعتبار الأصول أصلا. هذا.
والتحقيق : أن كل
واحد من التعارض والورود والحكومة ـ على تقديره ـ إنما هو بين
الصفحه ١٤ :
الأحكام الفرعية
الكلية الإلهية.
قوله
ـ قدس سره ـ : ( ثم إن انحصار
موارد الاشتباه في الأصول
الصفحه ١٨٢ :
الوجه الأول من
الوجوه الأربعة المتقدمة : فهي وإرادة على الأصول الشرعية العملية بجميع الوجوه
الصفحه ١٩١ :
سندها تكون كمقطوع الصدور من حيث إيجابها لرفع حكم تلك الأصول واعتبارها عن موردها
وإن لم يرفع موضوعها
الصفحه ١٣ : إليه إنّما
هو أصل المدّعى ، وهو تصوير كون تقديم الأدلّة على الأصول من باب التخصيص الحقيقي
، لكن العبارة
الصفحه ١٨٥ :
وبعبارة أخرى : لا
بد من تقديم أدلة اعتبارها على أدلة اعتبار الأصول على تقدير حكومتها أو ورودها
الصفحه ١٨٦ :
جعل الحكومة بين نفس
الأدلة ونفس الأصول.
نعم جعله الورود
بين أنفسهما ـ حيث إنه فرض الدليل قطعيا
الصفحه ٣٥ : . ) (٦) ..
__________________
(١) فرائد الأصول ١
: ٣٢٢.
(٢) سورة البقرة :
٢٨٦.
(٣) فرائد الأصول ١
: ٣٢٢.
(٤) فرائد الأصول ١
: ٣٢٢
الصفحه ١٠٦ : ) (٥).
__________________
(١) فرائد الأصول ١
: ٣٦٧.
(٢) فرائد الأصول ١
: ٣٦٧.
(٣) فرائد الأصول ١
: ٣٦٧.
(٤) فرائد الأصول ١
: ٣٦٧
الصفحه ٦ : العلم بالأحكام الشرعية الفرعيّة (٣) ، ولا ريب أنّه
لا علم للفقيه إلاّ في مرحلة الظاهر في مجاري الأصول
الصفحه ١٢ :
تخصيص أدلّة
اعتبار الأصول بأدلّة اعتبار تلك الطرق الظنّيّة ، بتقريب ما ذكره ـ قدس سرّه ـ ،
فراجع
الصفحه ٦٦ : في مقام المنع عن العمل بالقياس ، وهما الجواب
الثاني والثالث بحسب ما جاء في فرائد الأصول.
(٤) فرائد
الصفحه ٧٢ :
__________________
(١) فرائد الأصول ١
: ٣٤٨.
(٢) فرائد الأصول ١
: ٣٤٨.
(٣) فرائد الأصول ١
: ٣٤٨.
(٤) فرائد الأصول ١
: ٣٤٨.
الصفحه ٧٥ : المثبت.
(٢) فرائد الأصول ١
: ٣٤٨.
(٣) فرائد الأصول ١
: ٣٤٩.
(٤) فرائد الأصول ١
: ٣٤٩.
(٥) فرائد