قوله ص ٣١٦ س ١٦ : رمان : الصواب : زمان.

قوله ص ٣١٧ س ٧ : فقد يتبادر : التعبير بـ « قد » إشارة إلى عدم التسليم بعدم ثبوت الشكّ قبل زمان الملاقاة لما أوضحناه سابقا.

قوله ص ٣١٨ س ٤ : فانّ المناط اتصال إلخ : إذ مع عدم الاتصال لا يكون المشكوك والمتيقن واحدا بل يكونان متعددين فالمشكوك يصير غير المتيقن والمتيقن غير المشكوك ، ومعه فلا يجري الاستصحاب لأنّ شرط جريانه وحدة المتيقن والمشكوك.

قوله ص ٣١٨ س ٨ : عند الطلوع : لعل الاولى التعبير : بعد طلوع الشمس.

قوله ص ٣١٨ س ١٠ : إلى ساعتين إلخ : لعل الاولى التعبير : بعد ساعتين من طلوع الشمس.

قوله ص ٣١٩ س ٨ : وذلك اكتفاء إلخ : بالنسبة إلى البحث عن الأصل السببي والمسببي لم يكتف قدس‌سره بما تقدم في الحلقة الثانية بل عاد إليه هنا لتكميله وتعميقه ص ٣٦٣.