توجيه عدم جريان استصحاب عدم الكرية في الصورة الثالثة وشق من الصورة الاولى إلى احتمال كون المورد من موارد نقض اليقين باليقين وليس من موارد نقض اليقين بالشكّ ، ولعل مقصود الآخوند هو هذا أيضا كما اشير إلى ذلك في التقرير ج ٦ ص ٣١٢ (١).
٢ ـ ما تقدمت الاشارة له في ص ٢٥٠ س ١٣ من الحلقة حيث قال قدسسره : « وهذا بعض معاني ما يقال من عدم اتصال زمان الشكّ بزمان اليقين » والمقصود من كلمة « هذا » هو احتمال كون زمان المشكوك وزمان المتيقن واحدا.
قوله ص ٣١٣ س ١٣ : وان كان قريبا جدا إلخ : وإنّما كان قريبا وليس نفسه باعتبار ان الآخوند يقول بعدم جريان الاستصحاب في الصورة الثالثة وفي الصورة الاولى بكلا شقيها بينما السيد الشهيد يقول بعدم جريانه في الصورة الثالثة وفي خصوص الشق الأوّل من الصورة الاولى.
قوله ص ٣١٤ س ٣ : قليلا : أي ليس بكرّ.
قوله ص ٣١٤ س ١٤ : فيه : أي في عدم الكرية.
قوله ص ٣١٥ س ٥ : اطلاقا : أي ابدا.
قوله ص ٣١٥ س ١٧ : عبادته : الصواب : عبارته.
قوله ص ٣١٦ س ٢ : التفسيرات : الصواب : التفسير.
قوله ص ٣١٦ س ٦ : وبصورة مستقلة عن الملاقاة : عطف تفسير لقطعات الزمان.
__________________
(١) حيث انّه في التقرير ذكر ثلاثة تفاسير لكلام الآخوند هذا احدهما والآخران هما التفسيران المتقدمان