الصفحه ٢٤٩ : من
الحديث أنّ كلّ جزء من الأرض مسجد وطهور يسجد عليه ويقصد للتيمّم ، وعلى ذلك
فالأرض تقصد للجهتين
الصفحه ٤٩٦ :
وظهور هذه
الروايات في كون قوله « إلى أجل مسمّى » جزءا من الآية محمول على تأويل الآية
وتحقيق معناها
الصفحه ٢١٣ : اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) في فاتحة الكتاب؟ قال : « نعم ». (٢)
٤. أخرج الصدوق في
« عيون الأخبار
الصفحه ٢٠٦ : ( بِسْمِ
اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) فقد ترك آية من
كتاب الله ، وقد نزل عليّ فيما عدّ من أمّ الكتاب
الصفحه ٥٥٨ : .
٣٣.
تفسير القمي : علي بن إبراهيم القمي ( من أعلام القرن الثالث والرابع الهجري ) مؤسسة دار
الكتاب ، قم
الصفحه ٣٤٧ : الشوكاني :
الحجة الثالثة على جواز الإتمام ما في صحيح مسلم وغيره ، انّ الصحابة كانوا
يسافرون مع رسول الله
الصفحه ٤٥١ : فيها كتاب ولم ينهنا عنهما رسول الله ، قال فيها رجل برأيه ما
شاء. (٢)
صورة ثالثة
وأخرج أيضا عن
مطرّف
الصفحه ٤٥ : الأرجل هو المسح ، وبما انّ الآية نزلت في
أخريات حياة النبي ولم تنسخ بعد فهي بنفسها كافية في الدلالة على
الصفحه ٦٨ : .
__________________
١ / ١٨٦.
ـ أخرجه ابن حجر في أواخر
الفصل ٢ من الباب ٩ من الصواعق المحرقة : ٧٥.
١. الكافي : ج ٣ /
٢١
الصفحه ٦٩ : ،
__________________
١. الكافي : ج ٣ /
٢٥ ، كتاب الطهارة ، باب صفة الوضوء ، الحديث ٤.
٢. المائدة : ٦.
الصفحه ٧٠ : الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
). (٣)
__________________
١. الكافي : ٣ / ٢٥
الصفحه ٣٧٢ :
٢
السنّة وصوم رمضان في
السفر
قد عرفت قضاء
الكتاب في مورد الصوم في السفر وانّ الواجب هو
الصفحه ٣٩٣ : : ٣ / ٦٩
باب في فضل شهر رمضان ، الحديث ٢٩.
٢. الكافي : ٤ /
١٥٤.
٣. الفقيه : ١ / ٨٧
، كتاب الصوم.
الصفحه ٤٢٢ : كاف في إلزام
العقل بتركها ، إذ لا يجوز التعبّد بعمل مشكوك.
فاللازم على
المسلم المحتاط إقامة نوافل
الصفحه ٤٦٨ : ذكره شيخ
الأزهر نابع من حسن ظنه بالصحابة كافة ، ولكن لو سبر أخبارهم لوقف على أنّهم
خالفوا النصوص في