القرائن الست على أن المراد من قوله ( فما استمتعتم ) هو عقد النكاح المؤقت لا التلذذ الجنسي ٤٩١

المتعة في السنّة النبوية....................................................... ٥٠١

المتعة في التفاسير غير الروائية................................................ ٥٠٦

شبهات وحلول............................................................ ٥٠٨

الشبهة الأولى : المتعة وتكوين الأسرة...................................... ٥٠٨

الشبهة الثانية : المتعة خارجة عنالحصر المحلل................................ ٥١٣

الشبهة الثالثة : لو كانت زوجة لمذا لا ينفق عليها ولا ترث؟................. ٥١٥

الشبهة الرابعة : لو كانت جائزة لما أمر بنكاح الإماء والاستعفاف............ ٥١٨

الشبهة الخامسة : اندراج المتعة ضمن السفاح............................... ٥٢٠

الشبهة السادسة : المتمتع يقصد السفح لا الإحصان......................... ٥٢٣

الشبهة السابعة : نسخ النبي حلية المتعة..................................... ٥٢٥

الشبهة الثامنة : الزواج المؤقت ومشكلة الإنجاب............................ ٥٤٣

الشبهة التاسعة : اكذوبة المتعة الدورية..................................... ٥٤٥

الشبهة العاشرة : تحاشي الأشراف عن تعاطيها............................. ٥٤٧

خاتمة المطاف : في توجيه نهي الخليفة......................................... ٥٥٠

الفهارس.................................................................. ٥٥٣

١. فهرس المصادر....................................................... ٥٥٥

٢. فهرس المحتويات..................................................... ٥٧١