الصفحه ٥٦٠ : ، بيروت
ـ ١٩٨١م.
حرف
الحاء
٥٠.
الحدائق الناظرة في أحكام العترة الطاهرة : الشيخ يوسف البحراني ( ١١٠٧
الصفحه ٤٥٨ : أم عمر؟! (١)
صورة ثالثة
قال سالم : كان
عبد الله بن عمر يفتي بالذي أنزل الله عزّ وجلّ من الرخصة في
الصفحه ٤٤٩ :
قال : فقدم عمر
فذكرت ذلك له ، فقال : إن نأخذ بكتاب الله فان كتاب الله يأمر بالتمام ، وإن نأخذ
الصفحه ٤٥٩ : العظيم : أبي بن كعب أخرج
السيوطي عن مسند ابن راهويه وأحمد انّ عمر بن الخطاب همّ أن ينهى عن متعة الحجّ
الصفحه ٤٤٣ : لم تكن تعرف العمرة في أشهر الحجّ وإنّما تأتي
بها في غيرها ، ولذلك تعاظم عليهم إدخال العمرة في الحجّ
الصفحه ٤٦٠ :
٦. عمران بن حصين
قد استنكر عمران
بن حصين تحريم متعة الحج وأوصى في أخريات عمره وفي المرض الذي
الصفحه ٤٦٢ : الحجّ إلى العمرة
ربما يقال : انّ
المنهي ، هو فسخ الحجّ إلى العمرة التي يأتي بعدها فمن أحرم للحجّ ، فله
الصفحه ٤٥٠ :
٣. وروى أيضا
بالإسناد السابق انّ عمر قال : فافصلوا حجّكم من عمرتكم فإنّه أتمّ لحجّكم وأتمّ
لعمرتكم
الصفحه ٤٥٧ : . (١)
٢. عبد الله بن
عمر
ولم يكن عليّ عليهالسلام هو الوحيد بين
الصحابة في الاستنكار ـ وإن كان وحيدا في شدة
الصفحه ٤٧٠ : لاستلزامه التحلّل بين
العمرة والحجّ ، وهذا ممّا كان يستهجنه الخليفة ويعرب عنه قوله :
« إنّي أخشى أن
الصفحه ٣٣٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم انّه صلّى صلاة المسافر بمنى (١) وغيره ركعتين
وأبو بكر وعمر وعثمان ركعتين صدرا من خلافته ثمّ أتمّها
الصفحه ٤٥١ :
أخرج مسلم عن
قتادة ، عن مطرّف قال : بعث إلي عمران بن حصين في مرضه الذي توفّى فيه ، فقال :
إنّي
الصفحه ٤١٢ :
يصلّون بصلاة قارئهم ، قال عمر : نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي
يقومون ، يريد آخر الليل
الصفحه ٤١٣ :
٢. وقال ابن عبد
البر في ترجمة عمر : وهو الذي نوّر شهر الصوم بصلاة الاشفاع فيه. (١)
قال الوليد بن
الصفحه ٤٥٢ : حنيفة عن
حمّاد ، عن إبراهيم النخعي ، عن الأسواد بن يزيد قال : بينما أنا واقف مع عمر بن
الخطاب بعرفة عشية