قائمة الکتاب
الوضوء في الكتاب والسنة
المسح على الخفّين
اختيارا
في الحضر والسفر
تشريع الأذان
و
التثويب في أذان الفجر
المقام الأول : وفيه أُمور
المقام الثاني : التثويب في الأذان
القبض
بين البدعة والسنة
البسملة
جزئيّتها والجهر بها
السجود
على الأرض
الجمع بين الصلاتين
القصر في السفر
إفطار المسافر
في شهر رمضان
صلاة التراويح
عدم إناطة التشريع برغبة الناس
٤٠١خاتمة المطاف : وفيه أمور
متعة الحجّ
متعة النساء
أو
الزواج المؤقت
البحث
البحث في الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
٢٨٣/١ الصفحه ٤٠١ : الصحيحين على هذا الإشكال مالوا يمينا ويسارا لحلّه.
قال ابن حجر في
شرح جملة : « إلاّ انّي خشيت أن تفرض
الصفحه ٣٥٠ :
وأبطل الكلّ إلاّ الوجه الأوّل ، وقد عرفت أنّه أيضا غير مبرر. (١)
__________________
١. شرح صحيح مسلم
الصفحه ٥٤٠ : نكح امرأة إلى أجل إلاّ رجمته بالحجارة. (١)
والمقطع الأوّل
راجع إلى تحريم التحلل بين العمرة والحجّ
الصفحه ٥٣٤ :
٥. أباحها يوم
أوطاس.
٦. أباحها يوم حجة
الوداع.
هذه الأقوال نقلها
النووي في شرحه على صحيح مسلم
الصفحه ٣٠٧ : ذلك والعمل بالخبر على الوجه السابق إلى الفهم منه أولى من هذا التكلّف. (١)
كما أنّ المقدسي
في الشرح
الصفحه ٥١٣ : إلاّ بانقضاء الأجل ويجب عليها الاعتداد
بعد الفراق ، كما تقدّم عند شرح نبذ من أحكامها إلى غير ذلك من
الصفحه ١٧٦ :
أعلمه إلاّ ينمي
ذلك إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم. (١)
قال إسماعيل (٢) : ينمي ذلك ولم
يقل
الصفحه ١٠٥ : أموالهم ، والإسلام وإن كان يجبّ ما قبله من حيث الحكم التكليفي ، إلاّ
أنّه لا يغيّر خبث سريرة الإنسان الذي
الصفحه ١١٢ :
ينقل في شرحه على صحيح البخاري عن الكرخي أنّه قال : أخاف الكفر على من لا يرى
المسح على الخفّين ، وليس
الصفحه ١٧٨ : يحتج به إلاّ أن يعلم وجهه ، وهو بعد غير معلوم ، لأنّ ظاهر
الحديث أنّ النبي جمع أطراف ثوبه فغطّى صدره به
الصفحه ٣٠٢ : الترمذي بعد
ذكر أحاديث الجمع : والعمل على هذا عند أهل العلم :
أن لا يجمع بين
الصلاتين إلاّ في السفر أو
الصفحه ٣٢٤ : قولنا : إلاّ أنّه قال : إن زاد على ركعتين ، فإن كان تشهد في الثانية صحّت
صلاته وما زاد على اثنتين يكون
الصفحه ٣٣٨ : إِلَيْهِ راجِعُونَ ) ، ولا تقال تلك الكلمة إلاّ إذا ألمّت مصيبة ، وهذا يدلّ
على أنّ عبد الله بن مسعود تلقّى
الصفحه ٤٠٣ : إرشاد الساري عن صاحب شرح التقريب تلك التمحلات وانّه قال : ومع هذا
فإنّ المسألة مشكلة ولم أر من كشف الغطا
الصفحه ١١٣ : المسح على الخفّين في الحضر
والسفر من غير توقيت بزمان ، فلا ينزعهما إلاّ بموجب الغسل ويندب للمكلّف نزعهما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف [ ج ١ ]
