الصفحه ٢١ :
حنبل بسنده عن أبي مالك الأشعري انّه قال لقومه : اجتمعوا أصلّي بكم صلاة رسول
الله
الصفحه ٤٩ : . (١)
١٥. روى عبد
الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه انّ أبا جبير قدم على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم مع
الصفحه ٨٤ :
أحمد بن حنبل بسنده عن أبي مالك الأشعري أنّه قال لقومه : اجتمعوا أصلّي بكم صلاة
رسول الله
الصفحه ١٢٧ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عُلّم الأذان ليلة أسري به وفرضت عليه الصلاة. (٣)
٧. روى الحلبي عن
أبي
الصفحه ٢٠٣ : كلا الموردين.
الثاني : روى الشافعي عن مسلم ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ،
عن أمّ سلمة انّها قالت
الصفحه ٣١٠ : وعجّل العشاء قال : وأنا أظن
ذلك. (٢)
وهذا دليل واضح
على أنّ التفسير من أبي الشعثاء وأضرابه ، وما
الصفحه ٣٤١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ومع أبي بكر وعمر
، قالا : فان ابن عمك قد كان أتمّها وإن خلافك إيّاه له عيب.
قال : فخرج معاوية
الصفحه ٣٨٩ : صحيح ورجاله ثقات.
١٠. أخرج ابن ماجة
عن أبي سعيد الخدري عن النبي قال : « إذا قضى أحدكم صلاته فليجعل
الصفحه ١٤٤ : أحمد في مسنده
روى الإمام أحمد
رؤيا الأذان في مسنده عن عبد الله بن زيد بأسانيد ثلاثة (١) :
١. قد
الصفحه ٢٩٧ : والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر.
__________________
١. مسند أحمد : ١ /
٢٢٣.
٢. مسند أحمد : ١ /
٢٢١
الصفحه ٦٣ :
__________________
١. مسند أحمد بن
حنبل : ١ / ٢٥٦ ، الحديث ١٣٧٠.
٢. مسند أحمد بن
حنبل : ١ / ١٨٧ ، الحديث ٩٤٦.
الصفحه ٢٥٢ : : ٧
/ ٤٥٩ برقم ١٩٧٧٧.
٣. المصدر نفسه : ٧
/ ٤٦٥ ، برقم ١٩٨١٠ ، مسند أحمد : ٦ / ٣٠١.
٤. الطبقات الكبرى
الصفحه ٢٠٠ : حنيفة
والثوري وأحمد : يقرؤها مع أمّ القرآن في كلّ ركعة سرا.
٣. وقال الشافعي :
يقرؤها ولا بدّ في الجهر
الصفحه ٢٠١ :
سورة حتّى أنّه قال : من ترك بسم الله الرّحمن الرّحيم ترك مائة وثلاث عشرة آية.
وقال أبو حنيفة
ومالك
الصفحه ٢١٤ : بتراء جذماء؟! انّ هذا لا يجرأ على القول به برّ ولا
فاجر ، لكن الأئمّة البررة مالكا والأوزاعي وأبا حنيفة