الصفحه ٤٠٠ : عالما بالحكم والموضوع
أو جاهلاً بهما أو بأحدهما أو ناسياً فإن كان عالماً بالحكم والموضوع عامداً في
غير
الصفحه ٢٩٠ : الوقت فليس عليه القضاء.
[
٢٠٢٨ ] مسألة ٨
: حكم كثير الشك في الإتيان بالصلاة وعدمه حكم غيره (٩٢١
الصفحه ٤٠١ :
[
٢٣٤٨ ] مسألة ٤
: حكم الصوم فيما ذكر حكم الصلاة ، فيبطل مع العلم والعمد ، ويصح مع الجهل بأصل
الصفحه ٢٧٩ : احتياطياً
يشكل إجراء حكم الجماعة (٨٨٤)
من اغتفار زيادة الركن. ورجوع الشاك منهما إلى الأخر ونحوه لعدم إحراز
الصفحه ٢٥ : تبدل يقينه بالشك لا يكفي في الحكم
بالصحة إلا إذا كان حين الشك عالماً بدخول الوقت ، إذ لا أقل من أنه
الصفحه ٢٠٤ : ضحكاً واحمر وجهه لكن
منع نفسه من إظهار الصوت حكمه حكم القهقهة (٦٦٢).
__________________
(٦٥٦) ( من
الصفحه ٢١٥ : حمده » بعد الرفع من
الركوع الخامس والعاشر.
[
١٧٥٨ ] مسألة ٦
: هذه الصلاة حيث إنها ركعتان حكمها حكم
الصفحه ٢٨٩ :
الإتيان بالظهر وجب الإتيان بالعصر ويجري حكم الشك بعد الوقت بالنسبة إلى الظهر
لكن الأحوط (٩١٨)
قضاء الظهر
الصفحه ٣٢٦ : القربة أو اتفق له الشك أو
السهو ولم يعمل بمقتضى ما ورد من حكمه ، وأما لو بنى على أحد المحتملين أو
الصفحه ٣٣٩ :
شكاً يمكن (١٠٨٦) إجراء قاعدة الشك
بعد تجاوزالمحل والحكم بالصحة إن كان ذلك الشيء ركناً ، والحكم
الصفحه ٣٨٥ : يسكن فيه ستة أشهر بقصد التوطن الأبدي يزول عنه حكم الوطنية ، فلا يوجب
المرور عليه قطع حكم السفر ، وأما
الصفحه ٤٢٩ :
به في حكم استمرار
النوم الأول أو الثاني والثالث حتى في الكفارة في الثاني والثالث إذا كان الصوم
مما
الصفحه ٤٥٠ : النهارية (١٧٧).
الخامس
: أن لا يكون مسافراً سفراً يوجب قصر الصلاة مع العلم بالحكم في الصوم الواجب إلا
في
الصفحه ٤٨ : بعين مال تعلق به الخمس أو الزكاة مع عدم أدائهما من مال آخر
حكمه حكم المغصوب (١٤٦).
الثالث
: أن لا
الصفحه ٦٥ :
والفرق بين الصورتين
مشكل ، وكذا الحكم بالبطلان ، لعدم صدق التصرف في ذلك التراب أو الشيء المدفون