الصفحه ٨٥ :
يجعل السطح فقط مسجدا أو يجعل بعض الغرفات أو القباب أونحو ذلك خارجاً ، فالحكم
تابع لجعل الواقف والباني
الصفحه ٤٠ :
كل منهما أيضاً
النظر إلى عورة الآخر ، ولا يستثنى من الحكمين إلا الزوج والزوجة والسيد والامة
إذا لم
الصفحه ٢٠٥ : الحية والعقرب وحمل الطفل وضمه
وإرضاعه عند بكائه وعّد الركعات بالحصى وعّد الاستغفار في الوتر بالسبحة
الصفحه ٢٣٨ : فالأكبر.
[
١٨٤٦ ] مسألة ٤
: لا يعتبر في الولي أن يكون بالغاً عاقلا عند الموت فيجب على الطفل إذا بلغ وعلى
الصفحه ٣٦٨ : .
[
٢٢٥٠ ] مسألة ١٩
: إذا كان التابع عازماً على المفارقة مهما أمكنه أو معلقاً لها على حصول أمر
كالعتق أو
الصفحه ٣٧٢ : .
[
٢٢٦٠ ] مسألة ٢٩
: التابع للجائر إذا كان مجبورا أو مكرهاً على ذلك أو كان قصده دفع مظلمة أو نحوها
من
الصفحه ٢٦١ :
الفرصة لا يجب الاعادة وإن كان الرفع قبل الذكر ، هذا ولو رفع رأسه عامداً لم يجز
له المتابعة ، وإن تابع
الصفحه ٢٢٩ : أن الأمر الأجاري ليس
عبادياً بل هو توصلي مدفوعة بأنه تابع للعمل المستأجر عليه ، فهو مشترك بين
الصفحه ٢٤٦ : ، فلو لم ينوه لم تتحقق الجماعة في حقه وإن تابعه في الأقوال
والأفعال ، وحينئذ فإن أتى بجميع ما يجب على
الصفحه ٣٦٧ : المتبوع إشكال وإن كان الظاهر عدم الوجوب.
[
٢٢٤٩ ] مسألة ١٨
: إذا علم التابع بمفارقة المتبوع قبل بلوغ
الصفحه ٣٨٩ : به العقلاء حتى لا ينافي العزم.
(١٢١٢) ( لا يبعد
كفايته ) : الظاهر عدم كفايته وكذا الحال في التابع
الصفحه ٤٧٣ : ، وألحق المشهور بالشهرين الشهر
المنذور فيه التتابع فقالوا إذا تابع في خمسة عشر يوما منه يجوز له التفريق في
الصفحه ٤٨٥ : شاء.
[
٢٥٧٥ ] مسألة ١٦
: لو نذر اعتكاف خمسة أيام وجب أن يضم إليها سادساً (٢٦) سواء تابع أو فرق بين
الصفحه ٣٠١ : والثلاث فبنى على الثلاث ثم شك بين الثلاث البنائي والأربع
فهل يجري عليه حكم الشكين أو حكم الشك بين الاثنتين
الصفحه ٣٨٧ : أن يصدق عليه الوطن عرفاً بأن
لم يبق في ذلك المكان بمقدار الصدق فلا إشكال في زوال الحكم ( ١٢٠٥) وإن لم