الصفحه ١٠ : ، أيهم يضع الحجر في موضعه ، حتى كاد أن يكون بينهم شر ،
فحكّموا أول من يدخل من باب المسجد ، فدخل رسول الله
الصفحه ٨٠ :
الحج ماشيا أفضل أو راكبا فقال : « بل راكبا ، فإن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حج راكبا » (٤) وروى
الصفحه ٨٥ : حجة الإسلام ، فلم يبلغ جميع ما
ترك إلا خمسون درهما ، قال : « يحج عنه من بعض الأوقات التي وقت رسول الله
الصفحه ٩٤ : إلى عموم ما دل على الحجر عليه (١) صحيحة منصور بن
حازم ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : « قال رسول
الصفحه ١٢٩ : فيدل عليه روايات كثيرة ،
كصحيحة حبيب الخثعمي ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : « أمر رسول الله
الصفحه ١٥٥ : بالعمرة
إلى الحجّ ، وبها أمر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والفضل فيها ، ولا نأمر الناس إلاّ بها
الصفحه ١٦٠ : السنّة من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم » (١).
وفي الحسن ، عن
معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله
الصفحه ١٦٤ : عليهالسلام أيّ أنواع الحج أفضل فقال : « المتعة ، وكيف يكون شيئا
أفضل منها ورسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٨٤ : تمتّع بالعمرة إلى الحج مكان تلك العمرة
المفردة؟ قال : « كذلك أمر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٠٥ : عليهالسلام إنه كتب إليه : «
أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وقّت المواقيت لأهلها ومن أتى عليها من غير
الصفحه ٢٠٦ : وقّت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، أله أن يتمتّع؟ فقال : « ما أزعم أن ذلك ليس له ،
والإهلال بالحج
الصفحه ٢١٧ : لتقية أو مرض (٢). وربما كان مستندهما صحيحة عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : « وقّت
رسول
الصفحه ٢١٩ : ورسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أحرم من الشجرة
فقال : « الجحفة أحد الوقتين ، فأخذت بأدناهما وكنت
الصفحه ٢٢٦ : عليهالسلام أنه كتب إليه : «
إن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وقّت المواقيت لأهلها ومن أتى عليها من غير
الصفحه ٢٢٨ : : « الإحرام من مواقيت خمسة ،
وقّتها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، لا ينبغي لحاجّ
ولا لمعتمر أن يحرم