قائمة الکتاب
المطلب الثالث : صلاة عُسفان
٣٥٨
البحث
البحث في ذكرى الشيعة
٢٣/١ الصفحه ٣٥٨ : صفّ ، وصفّ بعد ذلك الصفّ صفّ آخر ،
فركع رسول الله صلىاللهعليهوآله وركعوا جميعاً ، ثم سجد
الصفحه ٤٤٠ :
ويعارضهما
ما رُوي ان ابا بكرة جاء والنبي صلىاللهعليهوآله راكع ، فركع دون
الصف ثم مشىٰ الىٰ
الصفحه ٤٣٢ : ، صحت صلاتهم . فان كان قدام هذا الصفّ في داره صفّ لم تصح صلاة من كان قدامه ، ومن صلىٰ خلفهم صحت صلاتهم
الصفحه ٤٣٧ : عليهمالسلام (١) .
وكونه في وسط الصف ،
فلو صلّىٰ لا في وسطه جاز ، وقد روىٰ من فعل بعضهم عليهمالسلام
الصفحه ٤٣٩ :
ويكره تمكين الصبيان
من الصف الاول ، ووقوف المأموم وحده اختياراً ، لرواية السكوني عن الصادق
الصفحه ٤٤٣ : (٢) .
وقدّر ايضا بمربض عنز
، ذكره في المبسوط (٣) .
الحادي عشر : يجوز التأخّر الىٰ صف فيه فرجة اذا وجد ضيقاً
الصفحه ٤٥٥ : بالمعتد بطل الاقتداء .
ولو سجد الامام قبل انتهائه
الىٰ الصف ، وخاف فوت السجود بوصوله الىٰ الصف ، سجد
الصفحه ٤٣٠ : ـ وابن زهرة ـ قدس الله روحه ـ : لا يجوز ان يكون بين الصفين من المسافة ما لا يتخطى (٢) لحسن زرارة عن
الصفحه ٣٧٠ :
قال الصادق علیهالسلام في رواية حماد بن عثمان : « من صلّىٰ معهم في الصف الأول كان كمن صلّىٰ خلف
الصفحه ٤٣٨ : وسط الصف الاول غير بارزة . وروىٰ عبد الله بن بكير مرسلاً عن الصادق علیهالسلام في الرجل يؤمّ بالمرأة
الصفحه ٤٧٥ : ، ويرفع منهما بعده .
ومنهم من له ثمان واربعون
ركعة ، وهو الذي يجد في الصف الاول ضيقاً فيتأخّر الىٰ الصف
الصفحه ١٥ : وصفه بالنهي ، ومن تفريطه بترك التعلم .
ولو جهل كون الحرام
مبطلاً ، فالظاهر البطلان ؛ لانه مكلّف بترك
الصفحه ٣١ : ـ وهو : النية ، والتكبير ، والقيام ، والركوع ، والسجود ـ أو
لا ـ كالقراءة ـ أو صفة ـ كالجهر ، والاخفات
الصفحه ٣٦ :
أو
أبعاضها ، أو صفاتها من اعراب ، أو ترتيب ، أو جهر ، أو اخفات . أو كنسيان تسبيح الركوع ، أو
الصفحه ٦٢ : أبعاض الحمد وهو فيها ، أو في السورة وهو فيها ، جزءاً كان أو صفة ، كتشديد ، أو اعراب ، أو جهر ، أو اخفات
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
ذكرى الشيعة [ ج ٤ ]
