البحث في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
٣٧/١٦ الصفحه ٨٤ : التفاسير ، وله كتاب العرائس ... وقال أبو
القاسم القشيري : رأيت ربّ العزّة عزّوجلّ في المنام وهو يخاطبني
الصفحه ٨٥ : في الآية المباركة ، بل ذلك هنا أوضح وأولى ، لعطف
« الولي » و « النبيّ » على ذات الباري تعالى ، ومن
الصفحه ٨٧ : أنّ المراد بلفظ
« ولي » فرض الطاعة والإستحقاق للتصرّف بالأمر والنهي ، وهذا ثابت له في الحال ، وإذا
كان
الصفحه ١٤٧ : محمّد ، لم نكتبه إلاّمن حديث يحيى بن العلاء ، كوفي ولي قضاء الرّي
الصفحه ١٦٥ : : هذا لا يقتضي الوضع ، والحديث
أخرجه أحمد في مسنده : حدّثنا ... وله شاهد من حديث ابن عبّاس : قال
الصفحه ١٧١ : :
أحدها : إنّه ولّي
المدائن من قبل المنصور ، فأساء إلى الناس فنفروا عنه.
والثاني : التشيّع
، نقله الذهبي
الصفحه ٢٠٥ : وخالفوه ، ومن ثمّ قالوا في قوله : له عندي مائة
درهم إلاّثوباً ، وله عَلَيَّ إبلٌ إلاّ شاة ، معناه
الصفحه ٢٠٨ : ، وقادهم
غير القريب الأدنى من لحمته ، كانوا بالأخلق عنه حائدين متباعدين ، وله قالين ، وذلك
مظنّة الفساد في
الصفحه ٢١٩ : واضحة جدّاً كذلك ، وقد
نصّ غير واحدٍ منهم على ذلك أيضاً :
قال وليّ الدين ابن
العراقي ، في كلام له
الصفحه ٢٤٢ : ـ شمس الدين الذهبي
، المتوفّى سنة ٧٤٨.
٣٨ ـ ابن كثير الدمشقي
، المتوفّى سنة ٧٧٤.
٣٩ ـ ولي الدين
الصفحه ٢٤٨ : على يديه
، ليس بفرّار ، أحبّ إليّ من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس.
ولأنْ يكون لي ابنته
ولي منها من
الصفحه ٢٥٤ : مشتملاً على الحسن والحسين في خميلةٍ له وفاطمة
تمشي خلف ظهره ، للملاعنة ، وله يومئذ عدّة نسوة
الصفحه ٢٦٨ :
رضي الله عنها تمشي
عند ظهره ، للمباهلة ، وله يومئذٍ عدّة نسوة ... » (١).
* وكذا فعل ابن كثير
في
الصفحه ٢٩٠ : جعل الله نفس رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والإتّحاد محال ،
فبقي المساواة له ، وله الولاية
الصفحه ٣١٥ :
القائلين بأفضليّة أمير المؤمنين على سائر الأنبياء هو : الشيخ المفيد ، المتوفّى سنة
٤١٣ ، وله في ذلك رسالة