فلينظر! كيف يتلاعبون بالدين وسنّة رسول ربّ العالمين!!

ولا يتوهّمنّ أنّ هذه طريقتهم في أبواب المناقب والمثالب فحسب ، بل هي في الأُصولين والفقه أيضاً!!

فلنرجع إلى ما كنّا بصدده ، ونقول :

إنّ « يزيد بن أبي زياد » ثقة ، ومن رجال الكتب الستّة ، ولا عيب فيه إلاّروايته بعض مثالب أئمّة القوم!! ولذا جعلوه « من أئمّة الشيعة الكبار »!!

على أنّ كون الراوي شيعياً ، بل رافضياً ـ حسب اصطلاحهم ـ لا يضرّ بوثاقته كما قرّروا في محلّه وبنوا عليه في مواضع كثيرة (١).

وتلخص : صحّة روايته في نزول آية المودّة في خصوص « أهل البيت » الطاهرين ، صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.

٢ ـ ترجمة حسين الأشقر

وسنترجم لأبي عبدالله الحسين بن حسن الأشقر الفزاري الكوفي ، في مبحث آية المسابقة ، بأنّه من رجال النسائي في ( صحيحه ) وأنّهم قد ذكروا أنّ للنسائي شرطاً في صحيحه أشدّ من شرط الشيخين (٢).

وأنّه روى عنه كبار الأئمّة الأعلام : كأحمد بن حنبل ، وابن معين ، والفلاّس ، وابن سعد ، وأمثالهم (٣).

وقد حكى الحافظ ابن حجر بترجمته عن العقيلي ، عن أحمد بن محمّد ابن هانئ ، قال : قلت : لأبي عبدالله ـ يعني أحمد بن حنبل ـ تحدّثُ عن حسين

__________________

(١) مقدمة فتح الباري في شرح صحيح البخاري : ٣٩٨.

(٢) تذكرة الحفّاظ ٢ / ٧٠٠.

(٣) تهذيب التهذيب ٢ / ٢٩١.