« وأجمع أئمة التفسير أنّ المراد عليّ » (١).
اعتراف الشريف الجرجاني
ومنهم : الشريف الجرجاني (٢) ، المتوفّى سنة ٨١٦ ، فقد قال بشرح المواقف (٣).
« وقد أجمع أئمّة التفسير على أن المراد بـ : ( الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ) إلى قوله تعالى : ( وَهُمْ راكِعُونَ ) علي ، فإنّه كان في الصلاة راكعاً ، فسأله سائل فأعطاه خاتمه ، فنزلت الآية » (٤).
__________________
اعتنى به الفضلاء ، فشرحه السيّد الشريف ، وشرحه شمس الدين محمّد بن يوسف الكرماني ... » ثمّ ذكر الشروح والحواشي عليها. قال : « وهي كثيرة جدّاً ».
وقال الشوكاني ـ بترجمة الإيجي : « له : المواقف في علم الكلام ومقدّماته ، وهو كتاب يقصر عنه الوصف ، لا يستغني عنه من رام تحقيق الفنّ ».
ولاحظ أيضاً كلمات الشريف الجرجاني في وصف المواقف في مقدّمة شرحه.
(١) المواقف في علم الكلام : ٤٠٥.
(٢) وصفوه بـ : « عالم بلاد الشرق » .. « كان علاّمة دهره » .. « صار إماماً في جميع العلوم العقلية وغيرها ، متفرّداً بها ، مصنّفاً في جميع أنواعها ، متبحّراً في دقيقها وجليلها ، وطار صيته في الآفاق ، وانتفع الناس بمصنّفاته في جميع البلاد ، وهي مشهورة في كلّ فنّ ، يحتجّ بها أكابر العلماء وينقلون منها ، ويوردون ويصدرون عنها » فذكروا فيها شرح المواقف.
انظر : الضوء اللامع ٥ / ٣٢٨ ، البدر الطالع ١ / ٣٣٣ ، الفوائد البهية : ١٢٥ ، بغية الوعاة : ٣٥١ ، مفتاح السعادة ١ / ١٩٢ ، وغيرها.
(٣) انظر : كشف الظنون ٢ / ١٨٩١.
(٤) شرح المواقف في علم الكلام ٨ / ٣٦٠.
![نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار [ ج ٢٠ ] نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F488_nofahat-alazhar-20%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
