أثَرُ فأسِك؟ يضرب لمن لا يَفِي بالعهد وهذا من مشاهير أمثال العرب ، قَال نابغة بن ذبيان :
|
وإنِّي لألقَى من ذَوىِّ الغَيِّ مِنْهُمُ |
|
وما أصْبَحَتْ تَشْكُو مِنَ الشَّجْوِ سَاهِرَهْ |
|
كما لَقِيَتْ ذاتُ الصَّفَا مِنْ حَلِفَهَا |
|
وكانَتْ تُرِيهِ المَالَ غِبّاً وَظَاهِرَهْ |
|
فَلَمَّا رأى أنْ ثَمَّرَ الله مَالَهُ |
|
وَأثَّلَ مَوْجُوداً وَسَدَّ مَفَاقِرَهْ |
|
أكبَّ عَلَى فأسٍ يُحِدُّ غُرَابَهَا |
|
مُذَكَّرَةٍ مِنَ المَعاوِلِ بَاتِرَه |
|
فَقَامَ لَهَا مَنْ فَوْقَ جُحْرٍ مُشَيَّدٍ |
|
لِيَقْتُلَهَا أوْ يُخْطِئ الكَفُّ بَادِرَهْ |
|
فَلَمَّا وَقَاهَا الله ضَرْبَةَ فأسِهِ |
|
وَلِلشَّرِّ عَيْنٌ لا تُغَمِّضُ نَاظِرَهْ |
|
فَقَال : تَعَالَى نَجْعَلِ الله بَيْنَنَا |
|
عَلَى مَالَنَا أوْ تُنْجِزِى ليَ آخِرَهُ |
|
فَقَالت : يَمِينُ الله أفعَلُ؛ إننِي |
|
رَأَيْتُكَ مَشْؤماً يمينُكَ فَاجِرَهْ |
|
أبَى لي قبر لا يزال مُقَابِلِى |
|
وَضَرْبَةُ فأسٍ فَوْقَ رَأسِيَ فَاقِرَهْ |
كلُّ شَيء يُحِبُّ وَلَدَهُ حتَّى الحُبَارَى
إنما خص الحُبَارَى من جميع الحيوان لأنه يُضْرَبُ به المثل في المُوقِيقول : هي على مُوقِها تُحِبُّ ولَدَها وتعلمه الطيران
كأنَّ عَلَى رُؤُسِهِمُ الطَّيْرُ
يضرب للساكن الوادع. وفي صفة مجلس رسول الله صلىاللهعليهوسلم إذا تكلَّمَ أطْرَقَ جُلَسَاؤُه كأنما على رؤسهم الطير يريد أنهم يسكنون ولا يتكلون ، والطير لا تسقط إلا على ساكن. وأما قولهم :
كأنَّهُمْ كانوا غُرَاباً وَاقِعاً
فلأن الغراب وَقَعَ لا يَلْبَثُ أن يطير. يضرب فيما ينقضي سريعا
كلَّفْتَنِي بَيْضَ السَّمامِ
هي جمع سَمَامة ، ضَرْب من الطير مثل الخطاف لا يُقْدَر على بيضه ، ويروى بيض السماسم وهي جمع السمسمة ، وهي النملة الحمراء
كلَّفْتَنِي مُخَّ البَعُوضِ
يضرب لمن يُكَلِّفُكَ الأمورَ الشاقة