فلما بلغ ذلك ابنَ أخته خالداً أنشأ يقول :

لاَ يَعْلَمُ ما فِي الخُفِّ إلاَ اللهُ والإسكافُ

أصلُه أن إسكافاً رَمى كلباً بخف فيه قَالَب ، فأوجعه جداً ، فجعل الكلبُ يصيح ويجزع ، فَقَالَ له أصحابه من الكلاَب : أكُلُّ هذا من خف؟ فَقَالَ : لاَ يعلم ما في الخف إلاَ اللهُ والإسكاف. يضرب في الأمر يَخْفَى على الناظر فيه علمه وحقيقته.

لاَ تَصْحَبْ مَنْ لاَ يَرَى لَكَ مِنَ الحَقِّ مِثْلَ مَا تَرَى لَه

أي لاَ تصاحب مَنْ لاَ يُشَاكلك ولاَ يعتقد حَقَّكَ ، يُقَال : فلاَن يَرَى رأي أبي حنيفة ، أي يعتقد اعتقاده ، وليس من رؤية البصر.

لاَ يَكْسِبُ اَلْحَمْدَ فَتَىً شَحِيحُ

يُضربْ في ذَمِّ البُخل

لاَ أَعْرِفَنَّكَ بَعْدَ المُوتِ تَنْدُبنِ

ي وَفِي حَيَاتِي ما زودتني زادي

يضرب لمنْ يُضَيع أخاه في حياتهِ ثُمَ بَكاه بعد موته ، قَالَه أبو عبيد.

ما جاء على أفعل من هذا الباب

ألْهَفُ مِنْ قَضِيبٍ

هَذا رجُلٌ منَ العربِ كانَ تَمَّاراً باليحرينِ وكانَ يأتي تاجراً فيَشتري مِنهُ التمرَ ، ولم يكنْ يُعاملُ غَيرهُ ، وإن ذلكَ التاجرُ اجتمعَ عِندهُ حَشَف كثيرٌ مِن التمرِ الذي كانَ