قَال : والربيع بن زياد يومئذ مجاورُ بني فزَارة عند امرأته ، وكان مُشَاحناً لقيس في درعه ذي النور كان الربيع لَبِسَها فَقَال : ما أجودَهَا ، أنا أحقَ بها منك ، وغَلَبه عليها ، فأطرَدَ قيس لَبُوناً لبني زياد ، فعارض بها عبد الله بن جدعان التَّيمي بسِلاح ، وفي ذلك يقول قيس بن زهير :

فلما قتلوا مالك بن زهير تَوَاحَوْا بينهم ، فَقَالوا : ما فعل حماركم؟ قَالوا : صدناه ، قَال الربيع : ما هذا الوحى؟ إن هذا الأمر ما أدرى ما هو ، قَالوا : قتلنا مالك بن زهير قَال : بئسما فعلتم بقومكم ، قبلتم الدية ورضيتم ، ثم عَدَوْتُم على ابن عمكم وصهركم وجاركم فقتلتموه وغدرتم ، قَالوا : لولا أنك جارٌ لقتلناك ، وكانت خفرة الجار ثلاثاً ، فقالوا : لك ثلاثة أيام ، فخرج ، وأتبعوه فلم يدركوه حتى لحقَ بقومه ، وأتاه قيس بن زهير ، فصالحه ونزل معه ، ثم دسَّ أمةً له يُقَال لها رعية إلى الربيع تنظر ما يعمل ، فدخلت بين الكفاء والقصد لتنظر أمحارب هو أم مسالم ، فأتته امرأته تعرض له وهي على طُهْر فَزَجَرَها وقَال لجاريته : اسقِينِي ، فلما شرب أنشأ يقول :

فأتت رعية قيساً فأخبرته خبر الربيع ، فَقَال : أنت حرة ، فأعتقها ، وقَال وثقت بأبي منصور ، وقَال قيس :

ثم قاد بني عبس وحُلفاؤهم بني عبد الله بن غَطَفان يوم ذي المريقب إلى بني فزَارة ورئيسهم إذ ذاك حُذِيفة بن بَدْر ، فالتقوا؛ فقتل أرطاة أحد بني مخزوم من بني عبس عوف بن بدر ، وقتل عنترة ضمضما ونَفَراً ممن لا يعرف اسمهم ، وفي ذلك يقول :