اقْشَعَرَّتْ مِنْهُ الذَّوائِبُ

ويقَال الدوائر وهما لا يقشعران إلا عند اشتداد الخوف ، والدوائر : جمع دائرة ، وهي حيث اجتمع الشعر من جنب الفرس وصَدْره ، ويقَال : قد قَفَّ شَعْرُه من كذا ، إذا قام من الفزع. يضرب مثلاً للجبان.

أقَصَّتْهُ شَعُوبُ

هي اسم للمنية ، معرفة لا تدخلها الألف واللام ، أي تَبِعَتْهُ داهية ثم نجا ، قَال الفراء : يُقَال قَصَّه الموت ، وأقصّهُ أي دنا منه.

أقْصَرَ لَمَّا أبْصَرَ

أي أمسك عن الطلب لما رأى سوء العاقبة

قِيلَ لِلْشَّحْمِ : أين تَذْهبْ؟ قَال : أَقَوِّمُ المُعْوَجَّ

يعني أن السمن يستر العيوب. يضرب للئيم يستغني فيبجَّلُ ويعظم

قَدْ هَلَكَ القَيْدُ وأوْدَى المِفْتَاحُ

يضرب للأمر الذي يفوت فلا يمكن إدْراكه ، لأنه إذا ذهب القيد لم يجد المفتاح ما يفتحه

الإِنْقِبَاضُ عَنِ النَّاس مَكْسَبَةٌ للْعَدَاوةِ

وإفرَاطُ الأنْسِ مَكْسَبَةٌ لِقُرَنَاء السُّوءِ

قَاله أكثمُ بن صيفي ، قَال أبو عبيد يريد أن الاقتصادَ في الأمور أدنى إلى السلامةيضرب في توسط الأمور بين الغُلُوّ والتقصير ، كما قَال الشاعر :

اقْصِدِى تَصيَدِى

يضرب في الحثِّ على الطلب

قَتَلَ أرْضَاً عَالِمُهَا

أصلُ القتلِ التَّذْلِيلْ يُقَال : قَتَلْتُ الخَمر ، إذا مَزَجْتَها بالماء ، قَال :