ويروى : القَمِصَّى ، والقَبِصَّى ، والباء بدل من الميم ، وهما ضرب من العَدْو فيه نزو ، ومن روى بالضاد فهو من القباضة وهى السرعة ومنهيعجل ذا القباضة الوحيا ويقَال : جاء فلان قبل عير وما جرى ، وضرب قبل عير وما جرى ، يريدون السرعة في كله.

قَدْ حِيلَ بَينَ العِيرِ وَالنَّزوانِ

أولُ من قَال ذلك صَخْر بن عمْرو أخو الخَنْسَاء. قَال ثعلب : غزا صَخر بن عمرو بنى أسد بن جُزَيمة ، فاكتَسَحَ إبلهم ، فجاءهم الصَّرِيخ فركبوا فالتقوا بذات الأثل ، فَطَعَنَ أبو ثَوْر الأسدى صَخْراً طعنةً في جَنْبه ، وأفلت الخيل فلم يُقْعَصْ مكانه وجَوِى منها ، فمرض حَوْلاً حتى ملَّه أهلُه ، فسمع امرَأة تقول لامرأته سَلمى : كيف بَعْلُكِ؟ فَقَالت : لا حَيٌّ فُيرْجَى ولا مَيْتٌ فيُنْعى ، لقد لقينا منه الأمرين ، فَقَال صخر : أرَى أمَّ صَخْرِ لاَ تَملُّ عِيَادَتى وفي رواية أخرى : فمرضَ زمانا حتى مَلَّته امرأته ، وكان يكرمها ، فمر بها رجلٌ وهي قائمة وكانت ذات خَلْقَ وإدراك ، فَقَال لها : يباعُ الكَفَل؟ فَقَالت : نعم عما قليل ، وكان ذلك يَسْمَعُهُ صخر ، فَقَال : أما والله لئن قَدَرْتُ لأقدِّمَنَّك قبلى ، ثم قَال لها : نَاوِلينِى السيف أنظر إليه هل تُقِلُّه يدى ، فناولته فإذا هو لا يٌقْلُّه ، فَقَال :

قَال أبو عبيدة : فلما طال بهِ البَلاَء وقد نَتَأت قطعة من جنبه مثل اللبد في موضع الطعنة قيل له : لو قطعتها لَرَجَوْنا أن تَبْرأ ، فَقَال : شأنكم ، وأشفقَ عليه قومٌ فَنَهَوْه ، فأبى ، فأخذوا شَفْرَة فَقَطَعُوا ذلك الموضع ، فيئس من نفسه ، وقَال :

ثم مات ، فدفن إلى جنب عَسِيب ، وهو جَبَل يقرب من المدينة ، وقبره معلم هناك.