أي منك قريبُك وإن كان رديئاً ، والسُّمار : اللبَنُ الكثير الماء الرقيق ، ويُقَال لقوت الإنسان الذي يقيمه ويكفيه من اللبن : رَبض ، ويُقَال : رُبُض ، والرَّبَضُ الأهلُ. ومثلُهُ في هذا المعنى قولُهم :

مِنْكَ أنْفُكَ وإن كان أجْدَعَ

يضرب لمن يلزمك خيره وشره وإن كان ليس بمُستحكم القرب. وأول مَنْ قَالَ ذلك قُنفُذُ بن جَعْوَنَةَ المازنى للربيع بن كعب المازني ، وذلك أن الربيع دفَعَ فرساً كان قد أبرَّ على الخيل كرماً وجودة إلى أخيه كَمِيشٍ ليأتي به أهله ، وكان كَمِيش أنْوَكَ مشهوراً بالحمق ، وقد كان رجل من بني مالك يُقَال له قُرَاد بن جَرْم قدم على أصحاب الفرس ليصيب منهم غِرَّةً فيأخذها ، وكان داهية ، فمكث فيهم مقيماً لا يعرفون نسبه ولاَ يُظْهِرِه هو ، فلما نظر إلى كَمِيش راكباً الفرسَ ركب ناقته ، ثم عارضه فَقَالَ : ياكَمِيشُ هل لك في عَانَةٍ أرَ مثلَها سمنا ولاَ عظما وعيرٍ معها من ذهب؟ فأما الأتُن فتروج بها إلى أهلك فتملأ قدورهم ، وتفرح صدورهم ، وأما العِيرُ فلاَ افتقارَ بعده ، قَالَ له كميش : وكيف لنا به؟ قَالَ : أنا لك به ، وليس يدرك إلاَ على فرسك هذا ، ولاَ يرى إلاَ بليل ، ولاَ يراه غيري ، قَالَ كَمِيش : فدونَكَه ، قَالَ : نعم ، وأمْسِكْ أنت راحلتي ، فركب قُرَاد الفرسَ وقَالَ : انتظرني في هذا المكان إلى هذه الساعة من غدٍ ، قَالَ : نعم ، ومضى قُرَاد فلما توارى أنشأ يقول :

فلم يزل كَمِيشٌ ينتظره حتى أمسى من غده وجاع ، فلما لمْ يَرَ له أثراً انصرف إلى أهله ، وقَالَ في نفسه : إن سألن أخي عن الفرس قلت : تحوَّلَ ناقة ، فلما رآه أخوه الربيعُ عرف أنه خُدِعَ عن الفرس ، فَقَالَ له : أين الفرس؟ قَالَ : تحوَّل ناقة ، قَالَ : فما فَعَلَ السَّرْجُ؟ قَالَ لم أذكر السرج فاطلب له عِلة ، فصرعه الربيع ليقتله ، فَقَالَ قنفذ بن جَعْوَنة : الْهُ عما فاتك فإن أنفَكَ منك وإن كان أجْدَعَ ، فذهبت مثلاً ، وقدم قُرَاد ابن جَرْم على أهله بالفرس ، وقَالَ في ذلك :