ما نَحَنِى مِنَاحَ العَلُوقِ

قَالَ المنذرى : هذا مثل للعرب سائر فيمن يُرَائي وينافق فيعطى من نفسه في الظاهر غير ما في قلبه ، والعَلُوق : الناقة تَرْأم ولَدَ غيرِهَا ، وقَالَ ابن السكيت : ناقة عَلُوق ترأم بأنفها وتمنع دَرَّها ، قَالَ الجعدى :

ما سَقَانِي مِنْ سُوَيْدٍ قَطْرَةً

سُوَيْد : تصغير أسود مرخما ، يريد الماء ، وقَالَ :

أراد بالأسود الحالك الماء ، يُقَال للماء والتمر : الأَسودان. يضرب لمن لاَ يواسيك بشيء.

مَهْمَا تَعِشْ تَرَهْ

مهما : حرف في الشرط بمنزلة ما ، والهاء في تره للسكت ، ومفعول تر محذوف ، والتقدير : ما تعش تر أشياء عجيبة ، أي ما دمت تعيش ترى شيئاً عجيباً.

مَا حَوَيْتُ وَلاَ لَوْيْتُ ، وما حَوَاهُ ولاَ لَوَاهُ

الحَوْيَّة : كلُّ شيء ضَمَمْته إليك ، واللَّوِيَّةُ : كل شيء خَبَأته. يضرب لمن يطلب المال. والمعنى ما جمعت ولاَ خبأت ، أي لم تجمع ما طلبت لأنك كنت تطلب باطلاً.

مَا جَاءَ بِمَا أدَّتْ إلى يَدٍ ، ومَا جَاءَ بمَا تَحْمِلُ ذَرَّةٌ إلى جُحْرِهَا.

يضرب في تأكيد الإخفاق.

مَا هُوَ إلاَ غَرَقٌ أو شَرَقٌ

فالغَرَق : أن يدخل الماء في مجرى النفس فيسده فيموت ، ومنه قيل غَرَّقَتِ القابلةُ المولودَ وذلك أن المولود إذا سَقَطَ مَسَحَتِ القابلة منخريه ليخرج ما فيهما فيتسع مُتَنَفَّسُ المولود ، فإن لم تفعل ذلك دخَلَ فيه الماء الذي في السابياء فغَرِق ، قَالَ الأعْشَى : ألاَ لَيْتَ قَيْساً غَرَّقْتْهُ القَوَابِلُ والشَّرَقُ : أن يدخل الماء في الحنجرة وهي مجرى التنفس أيضاً ، فإذا شَرقَ ولم يتدارك بما يُحَلِّلُ ذلك هلك ، فالشرق والغرق مختلفان وكادا يكونان متفقين.

يضرب في الأمر يتعذَّر من وجهين.