به قيد رمحين ، وطارت به في الأرض ، فلم يقدر عليها ، وتقطَّع السرجُ ، فَقَال المقدام : نَفَقَ البغْلُ وأوْدَى سَرْجُنَا ، في سبيل الله سرجى وبغلى. يضرب في التَّسَلِّى عما يهلك ويُودِى به الزمانُ.

فِيحِى فَيَاحِ

هذا مثل قَطَامِ ، مبني على الكسر ، وهو اسم للغارة : أي اتَّسِعِي ، يُقَال : فَاحَتِ الغارة تَفِيحُ ، أي اتسعت ، ودار فَيْحَاء : أي وَاسعة ، وأنَّثَ الفعلَ على أن الخِطاب للغارة

فَتىً ولا كَمَالِكٍ

قَاله مُتَمِّمُ بن نُوَيْرة في أخيه مالك بن نُوَيْرة ، لما قُتِلَ في الرِّدَّة ، وقد رثاه مُتَمِّمٌ بقصائدَ ، وتقديره : هذا فتى ، أو هو فتى.

فَضْلُ القَوْلِ عَلَى الفِعْلِ دَنَاءَةٌ

أي مَنْ وَصَفَ نفسه فوقَ ما فيه فهو دنيء ، وفضل الفعل على القول مكرمة : أي كَرَمٌ : وهو أن يفعلَ ولا يقول.

فَشَاشِ فِشِّيهِ مِنَ اُسْتِه إلَى فِيهِ

الفَشُّ : إخراجُ الريحِ من الوَطْب ، وفَشَاشِ : مبني على الكسر ، ومعناه اُفْعَلِى به ما شِئت فما به انتصار

اُفْتَدِ مَخْنُوقُ

أي يا مخنوق. يضرب لكل مَشْفُوقَ عليه مضطر. ويروى افْتَدَى مخنوقٌ

فِى حِسِّ مَسٍّ أَبْصَرَ أنَّ أمْرَهُ مَكْس

يُقَال : مَكَسَنِى ، أي ظلمني. يضرب للرجل إذا فَطِنَ أن قومَه أرادوا ظلمه فتركهم وخرج من بينهم.

أفْرَعَ فِيمَا سَاءَنِى وصَعِدَ

أفْرَعَ : هبَطَ ، وصَعِدَ : ارتفع ، أي لم يألُ جَهْدَا في الأذى.

فِي عِيصِهِ مَا يَنْبُتُ العُودُ

العِيصُ : الشجرُ الكثير الملتفّ ، وماصلة ، أي إن كان العيصُ كريماً كان العود كريماو إن