لا تَنْطَحُ بِهَا ذَاتُ قَرْنٍ جَمَّاءَ

فإنما يُقَال ذلك عند اشتداد الزمان وقلة النشاط.

لا أَفْعَلُ ذلِكَ مَا لأَلأَتِ الفُوزُ بأَذْنَابِهَا

اللألأة : المصْع ، وهو التحريك ، والفُوز : الظِّباء ، ولا واحد لها من لفظها ، ويروى مالألأت العُفْر وهى الظبأ أيضاً أي أبداً؟

لا لَعَاً لِفُلاَنٍ

يُقَال للعاثر لَعاً له إذا دَعَوْا له ، ولا لَعاً له إذا دَعُوا عليه وشمتوا به ، أي لا أقامه الله من سَقْطته ، قَال الأخطَل :

لا قَرَارَ عَلَى زَأرٍ مِنْ الأَسَدِ

تمثل به الحجاج حين سَخِطَ عليه عبدُ الملك ، وهو قول النابغة :

لا تَقْتَنِ مِنْ كَلْبِ سُوءٍ جَرْواً

وينشد على هذا المعنى :

لا أَفْعَلُهُ سِنَّ الحِسْلِ

أي أبدا. يُقَال : إن الحِسْلَ وهو ولد الضَّبِّ لا تسقُطُ له سن ، ويقَال : إن الضب والحية والقُرَاد والنَّسْر أطولُ شَيء عُمُراً ، ولذلك قَالوا أحْيى من ضب لطول حياته ، زعموا أن الضبَّ يَعِيش ثلثمائة سنة ، والتقدير : لا آتيك دوامَ سن الحسل ، أي مدة دَوَامه

لا يَكُونُ كَذَا حتَّى يَحِنَّ الضَّبُّ في أثَرِ الإبل الصَّادِرَة

وهذا لا يكون؛ لأن الضبَّ لا يَرِدُ ولا حاجة به إلى الماء ، وقد مر في الكتاب ذكر الضب والضفدع فلا فائدة في إعادته هنا

لا أدْرِى أيُّ الجَرَادِ عَارَهُ

أي ما أدري مَنْ أهلكه ومَنْ دهاه وأتى إليه ما يكره.