لاَ تَكُنْ أَدْنَى العَيْرَيْنِ إلَى السَّهْمِ

أي لا تكن أدنى أصحابك من التَّلَفِ يضرب في التحذير

لاَ يأبى الكَرَامة إلاَّ حِمَارٌ

قَال المفضل : أولُ من قَال ذلك أميرُ المؤمنين علي رضي‌الله‌عنه ، وذلك أنه دخل عليه رجلان ، فرمى أحدهما بوِسَادتين ، فقعَدَ أحدُهما على الوِسَادة ، ولم يقعد الآخَر ، فَقَال علي : اقْعُد على الوِسَادة ، لا يأبى الكرامة إلا حمار ، فقعد الرجل على الوسادة.

لا أَفْعَلُ ذلِكَ مَا جَبَحَ ابْنُ أتانٍ

قَاله عدى ، يُقَال : جَبَح وجَبَخَ بالخاء ، والخاء وابن الأتَانِ : الجحشُ ، أي لا أفعل كذا أبداً.

لا تَحْبِقُ في هذا الأمْرِ عَنَاقٌ حَوْلِيَّةٌ

قَاله عدى بن حاتم حين قُتل عثمان رضي‌الله‌عنه ، فلما يومُ الجمل فقُئت عين عدى وقُتل ابنه بِصِفِّين ، فقيل له : يا أبا طريف ، ألم تزعُم أنه لا تحبق في هذا الأمر عَنَاقٌ حولية؟ فَقَال : بَلَى والله ، التَّيْسُ الأعظَم قد حَبَق فيه ، قَالوا : ولما كان بعد ذلك دخَلَ على معاوية وعنده عبد الله بن الزبير ، فَقَال ابن الزبير : يا أمير المؤمنين هِجْهُ فإنَّ عنده جواباً ، فَقَال معاوية : أما أنا فلا ، ولكن دونك إن شِئت ، فَقَال له ابن الزبير : أي يوم فقئت عينك ياعدى ، قَال : قي اليوم الذي قُتلَ فيه أبوك مُدْبِراً وضُرِبْتَ على قفاك مُوَالِّيا ، فأفِحَمَهُ. يضرب المثل في الأمر لا يُعْبَأَ به ولا غِيَرَ له ، أي لا يدرك فيه ثأر.

ومثلُه قولهم :

لا تَنْفِطُ فِيهِ عَنَاقٌ

أي لا تَعْطَس ، والنَّفيط من العَنَاق مثلُ العُطَاس من الإنسان ... ومثلهما :

لا يَنْتطِحُ فِيهِ عَنْزَانِ

أي لا يكون له تَغْيير ولا له نكير ... فأما قولهم :