كَلاَ زَعَمْتَ أَنَّهُ خَصِرٌ

لقي رجلان فارساً في يوم شَات ، فحَمَلاَ عليه وقَالا : إن مابه من الخَصَرِشاغله عنا ، فلما أهْويَا حمل فَطَنَ أحدهما فَقَال المطعون لصاحبه : كلا! زعمت أنه خَصِرَ. يضرب فيما يخالف الظن

كَيْفَ تُبْصِرُ القَذَى فِي عَيْنِ أخِيْكَ وَتَدَعُ الجِذْعَ المُعْتَرِضَ في عَيْنَكَ؟

يعني تعييرك غيرَكَ داءٌ هو جزء من جملة مافيك من الأدواء ، يعني العيوب

أكْثَرَ مِنَ الحَمْقَى فأورِدُ الماءَ

يضرب لمن اتخذ ناصراً سفيهاً

كَيْفَ لِي بأنْ أُحْمَدَ وَلاَ أُرْزَأَ شيئاً

أي لا يحصل الحمدُ مع وفور المال ، كما قال أبو فراس : وكَيْفَ يُنَالُ الحَمدُ وَالوفْرُ وَافِرُ

كالمُشْتَرِي القَاصعاءَ بِاليَرْبُوعِ

يضرب للذي يَدَعُ العينَ ويتبع الأثَرَ ، وَيُؤْثِرُ مالا يبقى على ما يبقى

أَكْدَتْ أَظْفَارُكَ

أي وَصَلْتَ إلى الكُدْية التي لا تَعْمَلُ أظفارُك فيها. يضرب للرجل يقهره صاحبه أي وجدت رَجُلا وصادَفْتَ من يقاومك.

كُفِيتَ الدَّعْوَةَ

أصلُ هذا المثل أن بعض المُجَّان نَزَلَ براهب في صًوْمِعته ، وساعَدَه على دينه ، وجعل يقتدى به ، ويزيد عليه في صلاته وصيامه ، ثم إنه سَرَقَ صليب ذهب كان عنده ، واستأذنه لمفارقته ، فأذِنَ له وزَوَّدَه من طعامه ، ولما وَدَّعه قَال له : صحبَكَ الصليبُ ، على رسْم لهم فيمن يريدون الدعاء له بالخير ، فَقَال الماجن : كُفِيتَ الدَّعْوَةَ ، فصار مَثَلاً لمن يدعو بشَيء مفروغ منه

اكْدَحْ لِي أَكْدَحْ لكَ

الكَدْحُ : معناه السَّعْى ، ولذلك وصل بإلى في قوله تعالى : (إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ) معناه سَاعٍ ، ومعنى المثل اسْعَ لي أسعَ لَكَ.