البحث في بحوث قرآنيّة في التوحيد والشرك
١٢٤/٣١ الصفحه ٦٢ : : إطباق السلف والخلف على شدّالرحال إلى زيارة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، لأنّ الناس لم يزالوا في كلّ
الصفحه ٦٤ : ، فلما أن قال
: «أشهد أن لا إله إلّاالله» ازدادت رجَّتها ، فلما أن قال : «أشهد أنّ محمّداً
رسول الله
الصفحه ٦٥ :
إلى المدينة وتزور
قبر النبي وتتمتع بزيارته؟ فقال لعمر : أنا أفعل ذلك ، ولما قدم عمر المدينة أوّل
الصفحه ٧٩ : بمقايسته إلى شيء آخر ، فعندئذٍ تكتفي بمفعول واحد.
قال سبحانه : (الَّذي خَلَقَ فَسَوّى). (٢)
وقال سبحانه
الصفحه ٨٦ : الذي مسّ جسده الطاهر ، ذلك التراب بداية عمره أو نهايته؟!
وبما انّ الكتاب ـ
مضافاً إلى السيرة المستمرة
الصفحه ٩٢ :
ثمّ إنّ الأسباب
تنقسم إلى طبيعية ومادية وإلى غيبية وإلهية ، أمّا الأوّل فالنظام الكائن مبني على
الصفحه ٩٣ :
وما هذا إلّالأنّ
موسى وشيعته تعتقد بأنّ المغيث إنّما يغيث بقوة وإذن منه سبحانه ، فلا مانع من طلب
الصفحه ٩٥ : الرحمة ، يا محمد إنّي أتوجه بك إلى ربّي في
حاجتي لتقضى ، اللهمّ شفّعه في».
قال ابن حنيف :
فوالله ما
الصفحه ١٠٩ :
إلى إبطال مزاعم
المشركين وبيان سخافة منطقهم ، فعندئذٍ خاطب الناس أو الرسل بقوله : (انّي آمَنْتُ
الصفحه ١١١ : تَرَكْتُ كَلّا إِنَّها
كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْم يُبْعَثُون). (١)
إنّ
الصفحه ١٢١ : بعمل الغير لقيامه في ترغيب ذلك الغير وتشويقه إلى فعله ،
فانّ من سنّ سنة حسنة كأنّه يدعو الغير بعمله هذا
الصفحه ١٢٤ : على مصادر الروايات فليرجع إلى المصدر أدناه. (٢)
وعلى ذلك سارت
المذاهب الفقهية الأربعة حيث يفتون
الصفحه ١٣١ : ابن هشام في
الفصل الذي عقده لصلح الحديبية : إنّ قريشاً بعثت عروة بن مسعود الثقفي إلى رسول
الله
الصفحه ١٣٥ :
أن ينسبه إلى
الدين فهو ليس ببدعة ، كالصنائع الجديدة ، والألعاب الرياضية ، التي ابتدعها
الإنسان
الصفحه ١٥١ :
إنّي أتوجه بك إلى
ربّي في حاجتي لتُقضى اللهمّ شفّعه في». (١)
٢. وروى أبو سعيد
الخدري عن النبي