البحث في بحوث قرآنيّة في التوحيد والشرك
١٠٤/١٦ الصفحه ٧٧ : العلمية.
وأخيراً نقول : لا
شكّ انّ لهدم الآثار والمعالم التاريخية الإسلامية لا سيما في مهد الإسلام مكة
الصفحه ١٠٦ : : (وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ في
سَبيلِ اللهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَلكِنْ لا تَشْعُرُونَ
الصفحه ١١٧ : جدوى ولا فائدة كما انّ سماع الموتى كذلك ، لا انّهم لا يسمعون
أبداً ، إذ هو مخالف لما مرّ من صريح الآيات
الصفحه ١٢٧ : . (١)
وقال العزامي في
كتاب «فرقان القرآن» : «... ومن استخبر حال من يفعل ذلك من المسلمين ، وجدهم لا
يقصدون
الصفحه ١٣٨ : فَتَرَبَّصُوا حَتّى
يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَومَ الْفاسِقينَ). (١)
١. وقال رسول الله
الصفحه ١٤١ :
الرحمان بن عوف : أو لم تكن نهيت عن البكاء؟ أجاب بقوله : «لا ، ولكن نهيتُ عن
صوتين أحمقين وآخرين ، صوت عند
الصفحه ١٤٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم من أُحد بكت نساء الأنصار على شهدائهن ، فبلغ ذلك النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : لكن حمزة لا
الصفحه ١٤٩ : هذا؟ قال : نعم ، قال : أما أنّه لا يجني عليك
ولا تجني عليه. فأعلم رسول الله مثلما أعلم الله من أنّ
الصفحه ١٥٤ : المنزلة التي يمنحها الله لعباده
مقابل طاعتهم وانقيادهم ، لكن بتفضّل وعناية منه ، لا بإستحقاق من العبد
الصفحه ١٥٦ : فَعَلُوا
فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَاللهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ
اللهَ لا يَأْمُرُ
الصفحه ١٤ : والزكاة والجهاد
والحج ، وإمّا أن لا يعلم به كذلك.
فالمؤمن هو الذي
يعتقد بصحّة كلّ ما بعث به الرسول
الصفحه ١٦ : ويدخله في الكفر ، يعلم منه انّه لا يصح تكفير فرقة من الفرق
الإسلامية مادامت تعترف بالأُصول الثلاثة. وفي
الصفحه ١٧ :
١. قال ابن حزم
عندما تكلّم «فيمن يُكفَّر ولا يكفر» :
«وذهبت طائفة إلى
انّه لا يُكفَّر ولا
الصفحه ١٩ : إلّابالشرك» ،
يقول النبي : صلىاللهعليهوآلهوسلم إنّك امرء فيك جاهلية ، وقول الله : (إِنَّ اللهَ لا يغفرُ
الصفحه ٢٣ : .
فنقول : إنّ
للتوحيد أقساماً :
الأوّل : التوحيد
في الذات
والمراد منه هو
انّه سبحانه واحد لا نظير له