قيمة ، سيأتي الحديث عنها في الفقرة التالية بعنوان (۸) ـ آثاره ) فإنه قد ساهم في العلم بجهود عظيمة ظلت مقرونة باسمه مدى الأجيال ، ويمكننا فعلا تسجيل بعض خطواته العلمية التي رفعت من شأنه ، فجعلته أهلاً لأن يحتل مقامه العلمي الرفيع :

أولا في الفقه : فهو أول من طرح فكرة الاعتماد على الاستنتاج الفقهي من الروايات ، على أساس المقارنة بينها والجمع بين النظائر والتوفيق بين المتعارضات .

قال الشيخ أبو علي ابن الشيخ الطوسي المعروف بـه المفيد الثاني : : ان أول من ابتكر طرح الأسانيد ، وجمع بين النظائر وأتى بالخبر مع قرينه علي بن بابويه في رسالته إلى ابنه .

قال : ورأيت جميع من تأخر عنه يحمد طريقته فيها ، ويعول عليه في مسائل لا يجد النص عليها ، لثقته ، وأمانته (۱) وموضعه من الدين والعلم (٢) .

والظاهر أن هذا هو الاستنباط المصطلح ، في بدايات أمره ، والذي عرف فيما بعد به الاجتهاد ، ومن كان يقوم بهذه المهمة من المحدثين والرواة كان يوصف بالفقه ، ويسمى عندهم « فقيهاً ) ، وما كان يصل إليه من الأحكام على أساس هذه العملية كان يدعى به الفتوى ) .

قال المجلسي الأول : فقيه المحدثين هو الذين كان قادراً على الجمع بين الأحاديث (٣) ـ .

وقال المجلسي أيضاً : الظاهر من ( الفقيه ) في عرف القدماء هو المحدث

__________________

(۱) في رياض العلماء : وامامته .

(٢) نقل هذا الكلام عن ابي علي في : مجموعة ، بخط عميد الرؤساء هبة الله ابن حامد ، اللغوي ، ونقل عن المجموعة كل من : رياض العلماء (ج) ٤ ص (٦) والمجلسي ، ولاحظ مستدرك الوسائل ( ج ٣ ص (٣٢۸) ودليل القضاء الشرعي (ج ٣ هامش ص (١٥٨) .

(٣) لوامع صاحبقراني (ج ۱ ص ٤٠٢) .