الصفحه ٢٢٤ : قوله
كل شيء لك حلال حتى تعرف انه حرام او نحوه يستفاد منه حلية المشتبهات بالشبهة
المجردة عن العلم
الصفحه ٢٢٦ :
مورد خاص كالربا ونحوه مما يمكن الالتزام بخروجه عن قاعدة الشبهة المحصورة ، ومن
ذلك يعلم حال ما ورد فى
الصفحه ٢٣٨ : مشروب ونحوه ، او
ان المراد هو الاجتناب عنه نفسه ولكن تكون الملاقاة سببا لحدوث حكم مستقل آخر ،
وان شئت
الصفحه ٢٤٤ : فعلم طهارة احدهما ، وربما يقال
ان الظاهر ان محل الكلام فى المحرمات المالية ونحوها كالنجس لا فى الانفس
الصفحه ٢٤٥ : السفر للعسر غالبى ونحوه غيره (م ق)
٢ ـ حاصله ان ظاهر الادلة هو اعتبار العسر الشخصى الملحوظ بالنسبة الى
الصفحه ٢٥٢ : كما قلناه فى سب واحد مردد بين اثنين او ثلاثة ومردد
بين اهل بلدة ونحوه ما اذا علم اجمالا (١) بوجود بعض
الصفحه ٢٧١ : (ح) على عدم جزئية المشكوك وشرطيته او على عدم كون تركه
سببا لبطلان العمل ونحو ذلك (م ق)
٣ ـ اى واردة عليه
الصفحه ٢٨٦ :
بحال الذكر كلبس الحرير ونحوه.
قلت ان اريد
بعدم جزئية ما ثبت جزئيته فى الجملة فى حق الناسى ايجاب
الصفحه ٢٩٣ : فجعل هذا المعنى مغايرا
للاول مبنى
__________________
١ ـ هى كعطية البئر ، ونحوها استعمال المجمل
الصفحه ٣١٠ : ، لكن
الانصاف عدم العلم بكفاية هذا النحو من الاطاعة الاجمالية وقوة احتمال اعتبار
الاطاعة التفصيلية فى
الصفحه ٣١٤ : الجاهل التارك للواجب اذا علم ان بناء الشارع
على تبليغ الاحكام على النحو المعتاد المستلزم لاختفاء بعضها
الصفحه ٣٢٠ : تقدير وجوده هناك لا يمكن قصد
امتثاله الا بهذا النحو فهو اقصى ما يمكن هناك بخلاف ما نحن فيه حيث يقطع
الصفحه ٣٢٥ : صلاته ونحو ذلك وفى الموارد التى
(١) قام فيها غير الواجب مقام الواجب نمنع عدم وجوب البدل ، بل الظاهر فى
الصفحه ٣٣٣ : ء والنسيان ونفى السهو على كثير السهو ونفى السبيل على
المحسنين ونفى قدرة العبد على شيء ونحوها ، مع ان وقوعها
الصفحه ٣٤٤ : كعدم النقل
وعدم القرينة ونحوها ولا ربط له بباب الاستصحاب (شرح)