الصفحه ٥٠٣ : الا
بعد نفى احتمال مخصص آخر ولو باصالة عدمه وإلّا فهو مجمل مردد بين تمام الباقى
وبعضه لان الدليل
الصفحه ٢٤١ : الباقى
ان كان الاضطرار قبل العلم او معه لرجوعه الى عدم تنجز التكليف بالاجتناب عن
الحرام الواقعى لاحتمال
الصفحه ٣٠٠ : التى
تعذر بعض اجزائه لان السقوط يستلزم الثبوت اولا والمقصود من اثبات ـ وجوب باقى
الاجزاء هو اثبات
الصفحه ٢٧٣ :
على ملاحظته معها واعتبارها مع هذا الشيء امرا واحدا فمعنى جزئية السورة للصلاة
ملاحظة السورة مع باقى
الصفحه ٢٩٢ : بعضها مع بعض فهو باق لا ينفع وان كان ما بينها وبين ما
لحقها من الاجزاء الآتية فالشك فى وجودها لابقائها
الصفحه ٢٩٩ : العجز ارتفع الامر بذى المقدمة اعنى الكل فينحصر
الحكم بعدم سقوط الباقى فى الفرض الاول كما ذكرنا.
ولا
الصفحه ٣٠٢ : توجيه الاستصحاب
من ان اهل العرف يتسامحون فيعبرون عن وجوب باقى الاجزاء بعد تعذر غيرها من الاجزاء
ببقا
الصفحه ٤٠٣ : النفسى بان يقال ان معروض الوجوب سابقا والمشار اليه
بقولنا هذا الفعل كان واجبا هو الباقى إلّا انه يشك فى
الصفحه ٢٩١ : ء صحتها لكنه لا يجدى فى صحة الصلاة بمعنى استجماعها لما عداها من الاجزاء
والشرائط الباقية.
فان قلت فعلى
الصفحه ٢٩٥ : اتمام العمل للشك فى الزمان اللاحق
فى القدرة على اتمامه وفى ان مجرد الحاق باقى الاجزاء اتمام له فلعل عدم
الصفحه ١٢٠ :
الحاصل ولذا لو فرضنا عزل طائفة من هذه الاخبار وضممنا الى الباقى مجموع
الامارات الأخر كان العلم
الصفحه ٢٢٥ : المقدمة.
والجواب عن هذا
الخبر ان ظاهره جواز التصرف فى الجميع لانه يتصدق ويصل ويحج بالبعض ويمسك الباقى
الصفحه ٢٤٠ : المشتبهين قبل العلم
الاجمالى وفقد الملاقى بالفتح ثم حصل العلم الاجمالى بنجاسة المشتبه الباقى او
المفقود قام
الصفحه ٢٦٢ :
اشكال من عدم العلم بوجود الواجب بين الباقى و
__________________
١ ـ لان مقتضى الشرطية وإن كان سقوط
الصفحه ٢٩٠ : الاثر عليها والمراد بالاثر المترتب عليها
حصول المركب بها منضمة مع باقى الاجزاء والشرائط اذ ليس اثر الجز