الصفحه ٤٦ : ومطلق الاخبار عليه ورد الشروط
المخالفة للكتاب فى ابواب العقود والاخبار الدالة قولا وفعلا وتقريرا على
الصفحه ٤٧ :
مرارة (١) ان هذا وشبهه يعرف من كتاب الله ما جعل عليكم فى الدين
من حرج ثم قال امسح عليه فاحال
الصفحه ١١٧ :
كتبهم وعدم الاكتفاء باخذ الرواية من كتاب وايداعها فى تصانيفهم حذرا من كون ذلك
الكتاب مدسوسا فيه من بعض
الصفحه ٤٨٣ : ابى الحسن الرضا عليهالسلام فى حديث طويل قال فيه فما ورد عليكم من حديثين مختلفين
فاعرضوهما على كتاب
الصفحه ٥٢٩ :
فهرس الكتاب
الموضوع
الصفحة
الموضوع
الصفحة
تقسيم المكلف الى
الصفحه ٤٣ : جماعة من الاخباريين الى المنع عن العمل بظواهر
الكتاب من دون ما يرد التفسير وكشف المراد عن الحجج
الصفحه ٥٠ : ظواهر الكتاب ليس فى الوجه الذى ذكرنا من اعتبار
الظواهر اللفظية فى الكلمات الصادرة لافادة المطالب
الصفحه ١٠٨ : دينك من الخائنين الذين
خانوا الله ورسوله وخانوا اماناتهم انهم ائتمنوا على كتاب الله فحرفوه وبدلوه
الصفحه ١٤٦ : ولعنة الله على اعدائهم اجمعين
الى يوم الدين المقصد
الثالث من مقاصد هذا
الكتاب في الشك قد قسمنا فى صدر
الصفحه ٤٨١ :
عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ما وافق حكمه حكم الكتاب
والسنة وخالف العامة فيؤخذ به
الصفحه ٤٢ : والاشكال وقع فى موضعين (٣) احدهما جواز العمل بظاهر الكتاب
__________________
١ ـ من قبيل عطف الاعم على
الصفحه ٤٥ : بالراى اذ لا عبرة بالراى عندهم مع الكتاب
والسنة ، ويرشد الى هذا قول ابى عبد الله «ع» فى ذم المخالفين انهم
الصفحه ٤٨ : يَطَّوَّفَ بِهِما) وهذا ايضا يدل على تقرير الامام «ع» لهما فى التعرض
لاستفادة الاحكام من الكتاب والدخل
الصفحه ٤٩ : المنصف لا يجد فرقا بين ظاهر الكتاب
والسنة لا قبل الفحص ولا بعده.
ثم انك قد عرفت
ان العمدة فى منع
الصفحه ٧٦ : الثلاثة اما الكتاب فالآيات الناهية عن العمل بما وراء العلم
والتعليل المذكور فى آية النبأ على ما ذكره امين