الصفحه ٣٧١ : الرمى والنهى عن الاكل مع الشك.
ولا ينافى ذلك
ما دل على كون حكم النجاسة مرتبا على موضوع الميتة لان
الصفحه ٣٧٣ : كون المحل موردا
لذلك
__________________
١ ـ ما اختاره سابقا من جواز جريان الاصل وترتب حكم الميتة
الصفحه ٣٨٦ : اهل العصر من نفى الاصول المثبتة فيريدون به ان الاصل
لا يثبت امرا فى الخارج حتى يترتب عليه حكمه الشرعى
الصفحه ٣٨٩ : فى بقائه ملفوفا او خروجه عن اللف
فهل تجد من نفسك رمى احد من الاصحاب بالحكم بان الاصل بقاء لفه فيثبت
الصفحه ٣٩١ : ترتب على حدوث موت زيد فى يوم الجمعة لا على مجرد
حياته قبل الجمعة حكم شرعى لم يترتب على ذلك نعم لو قلنا
الصفحه ٣٩٧ :
حقيقة ومعنى النسخ انتهاء مدة الحكم المعلومة اجمالا.
فان قلت لعل
مناظرة الكتابى فى تحقق الغاية
الصفحه ٤٠٣ :
النفسى هو الباقى ووجوب ذلك الجزء المفقود وعدمه عند العرف فى حكم الحالات
المتبادلة لذلك الواجب المشكوك فى
الصفحه ٤٠٤ : جامع الكل ولو مسامحة لان هذه المسامحة مختصة بمعظم الاجزاء الفاقد
لما لا يقدح فى اثبات الاسم والحكم له
الصفحه ٤٠٥ : الحكم متفرعا عليه ومنها تفريع قوله عليهالسلام صم للرؤية وافطر للرؤية على قوله عليهالسلام اليقين لا
الصفحه ٤٠٦ : يكون اجراء
الاستصحاب تعدية لحكم موضوع الى موضوع آخر لا ابقاء للحكم على موضوعه ، واما
الثانى اعنى عدم
الصفحه ٤١٧ : الشارع حكم فى دليل وجوب العمل
بالبينة برفع اليد عن آثار الاحتمال المخالف للبينة التى منها استصحاب الطهارة
الصفحه ٤٢٠ : الاشكال
فى تعيين مورد ذلك الاصل من وجهين احدهما من جهة تعيين معنى الفراغ والتجاوز
المعتبر فى الحكم بالصحة
الصفحه ٤٢٤ : استفيد منه حكم الغسل
والصلاة ايضا وكذلك موثقة ابن ابى يعفور المتقدمة صدرها دال على اعتبار الدخول فى
الغير
الصفحه ٤٢٧ :
الكون على هيئة الداخل حكم الاجزاء فى عدم الالتفات فلا اعتبار بالشك فى الوقت
والقبلة واللباس والطهارة
الصفحه ٤٣١ :
الامرين فى حقه مباحا كبيع الراهن بعد رجوع المرتهن عن الاذن واقعا او قبله فان
الحكم باصالة عدم ترتب الاثر