الصفحه ١٦٥ : والحرمة فيعارض اخبار الاحتياط (شرح)
٢ ـ المقصود فى المقام اثبات البراءة فى الشبهات الحكمية ودلالة الخبر
الصفحه ١٩٠ : المصلحة الغير الملزمة وظهور الاخبار المتقدمة فى ذلك
ايضا ، ولا يتوهم انه يلزم من ذلك عدم حسن الاحتياط فيما
الصفحه ٢٣٦ : الانف ، وامتخط رمى به من انفه (شرح)
٢ ـ فانه قد علم من الخارج تعليق التكليف بالابتلاء فيشك فى تحققه فى
الصفحه ٢٨١ : ، او الوجوب النفسى المتعلق بالذات
المقيد بهما مرفوع كما عرفت (شرح)
٢ ـ حاصل الفرق ان للقيد فى القسم
الصفحه ١٥٢ : الانفاق من الميسور داخل فى ما آتاه الله فكيف كان
فمن المعلوم ان ترك ما يحتمل التحريم ليس غير مقدور
نعم
الصفحه ٢١٠ : الله فهو حاصل فيما نحن فيه (١) فان فى الفعل موافقة للوجوب وفى الترك موافقة للحرمة اذ
المفروض عدم توقف
الصفحه ٤٥٩ : الالتزام التعرض
لحال دليل المحكوم وشرحه وتفسيره اما بتوسعة فى موضوعه او محموله واما بتضييق
فيهما ، وهذا
الصفحه ٢٨٠ : اذا نذر صلاة الوتر مثلا
ثم شك فى كون المنذور اقل ما يجزى او اكثر ما يستحب (شرح)
الصفحه ٤٩٦ : الدلالة فى تعارض الظاهر والاظهر نظرا الى احتمال خلاف الظاهر
فى كل منهما بملاحظة نفسه غابة الامر ترجيح
الصفحه ٢١٩ : الاجتناب عن الآخر قهرا فالمقصود من التخيير وهو ترك احدهما حاصل مع
الاذن فى ارتكاب كليهما اذ لا يعتبر فى ترك
الصفحه ٣١٣ : للعقاب فيما خالف مولاه فى واحد من اوامره ونواهيه قد شك فيه ولم يتفحص عنه
اصلا (شرح)
١ ـ حاصله انحلال
الصفحه ٤٩١ :
فيه وإلّا لم يمكن فرضهما مشهورين ولا الرجوع الى صفات الراوى قبل ملاحظة
الشهرة ولا الحكم بالرجوع
الصفحه ٤٠١ : ء لك طاهر ، واستصحاب حرمة
الشيء فى مقابل قوله (ع) كل شيء لك حلال (شرح)
٣ ـ اى التحديد بالثلثين فى
الصفحه ٤٢٠ :
الحاق المشكوك بالاعم الاغلب فاذا كان فى مورد الشك امارة معتبرة تزيل الشك
فلا يبقى مورد للالحاق
الصفحه ٤٤٦ :
نعم هنا اشكال
فى بعض اخبار اصالة البراءة فى الشبهة الموضوعية وهو قوله عليهالسلام فى الموثقة كل